+
-

GA 152

Предступени Мистерии Голгофы

Христос ко времени Мистерии Голгофы и Христос в двадцатом столетии

29-45

← назадв началовперед →

Как уже говорилось, Михаэль величайший, самый могучий и значительный, так что такая эпоха, как эпоха Михаэля, является самой значительной, или одной из самых значительных, какие только были в эволюции человечества.

29

Ибо эпохи различных Архангелов повторяются. И огромное значение имеет факт, что каждая такая сущность из иерархии Архангелов даёт временному отрезку свой характер. Архангелы являются водителями разных народов. Но благодаря тому, что такой водитель становится водителем определенной эпохи в протекшем времени, они в некотором смысле становятся водителями и всего человечества.

30

Что было связано с Михаэлем, то претерпело к нашему сегодняшнему циклу эволюции изменение, ибо и сам Михаэль за это время прошел через собственное развитие. И это исполнено огромного значения, ибо, судя по оккультным знаниям, мы пару десятилетий, как снова вошли в эпоху, инспирируемую той же самой сущностью, которая инспирировала эпоху Мистерии Голгофы. С конца девятнадцатого столетия мы можем рассматривать Михаэля снова как водителя.

31

Если мы хотим это понять, то должны Мистерию Голгофы рассмотреть с несколько другой точки зрения и спросить себя: что в этой мистерии имеет самое главное значение? Самым главным в этом является, что связано с именем Христос, который в это время Мистерии Голгофы прошел через врата смерти.

32

Это самое важное! Никто во всей эволюции Земли не может говорить о Мистерии Голгофы и не упомянуть факт, что Христос прошел через смерть, что рассматривается, как существеннейшее в этой мистерии.

33

Рассмотрите природные законы. Очень многое можно понять через их изучение. В дальнейшей эволюции Земли научатся ещё большему. Но мы были бы чистыми мечтателями, если бы не узнали, что бывает понимание жизни, как такой идеал, который познаётся только через развитие, и никогда через изучение природных законов.

34

Конечно, имеются мечтатели в наши дни, которые верят, что через познание науки со временем можно достигнуть надежного понимания принципа жизни. Но это не удастся.

35

По мере продвижения эволюции будут благодаря чувствам открыты ещё многие законы, но принцип жизни, как таковой, никогда не может быть таким образом открыт миру. Это может произойти только с помощью оккультного познания.

36

Поэтому жизнь является тем, к чему здесь на Земле наука не подступается. И в таком же смысле, как человеческое знание не имеет подступа к жизни, тот же случай и со смертью, о которой истинное познание достигается только в сверхчувственных мирах. Во всей области сверхчувственных миров не имеется смерти.

37

Только на Земле можно умереть, в физическом мире, или в мирах, которые в своём развитии подобны Земле. Все сущности, которые стоят выше человека на иерархической лестнице не имеют никакого представления о смерти, они знают только различные состояния сознания.

38

Их сознание может иногда умаляться, что в какой-то степени похоже на земной сон, но из этого сна можно снова проснуться. В духовном мире не бывает смерти. Там бывает только изменение сознания. И величайший страх, которым обладает человек, страх смерти, исчезает у вознёсшегося в духовный мир после «смерти».

39

В тот же момент, как человек проходит врата смерти, он приходит в состояние очень интенсивной впечатлительности, но, тем не менее, он может себя ощущать в чистом или сумеречном состоянии сознания. И было бы крайне особенным, если бы кто-нибудь захотел представить, что человек в сверхчувственном мире может быть мёртвым.

40

Там не бывает смерти для существ, которые принадлежат к высоким иерархиям. Единственным исключением является Христос. Но для того, чтобы такое высокое неземное существо, как Христос, могло пройти через смерть, нужно было воплотиться на Земле. И это и есть то, что обладает неизмеримой важностью в Мистерии Голгофы.

41

Сущность, которая в своём собственном царстве в сфере своей воли никогда не могла бы пережить смерть, воплотилась на Землю, чтобы пережить опыт, который людям свойственен. Собственно, чтобы познать смерть.

42

Через это была скреплена та внутренняя глубокая связь между человечеством на Земле и Христом, когда эта сущность прошла через смерть, чтобы разделить судьбу человечества. Эта смерть, как уже отмечалось, имеет огромное значение, особенно для нашей сегодняшней земной эволюции.

43

То, что тогда действительно произошло для нашей земной эволюции, уже часто обсуждалось. Прежде всего, существо, единственное в своём роде, которое до того было чисто космическим, соединилось через смерть Иисуса-Христа во время Мистерии Голгофы с земной эволюцией. Это вошло в эволюцию Земли во время Мистерии Голгофы. Этого прежде не было. Существо Христа принадлежало только Космосу, но через Мистерию Голгофы спустилось из Космоса и воплотилось на Земле.

44

С этого времени Оно, таким образом, живёт на Земле, и так связано с Землёй, что Оно живёт в душах людей на Земле и вместе с ними переживает земную жизнь. Поэтому всё время до Мистерии Голгофы было в эволюции Земли только временем подготовления. Мистерия Голгофы дала Земле её смысл.

45

← назадв началовперед →