Как мы видели, оккультное знание нужно для всего поступательного движения эволюции, потому что оно должно быть записано в Акаша-субстанции. Какое значение это имеет для нас, можно показать через короткий набросок развития человечества на Земле.

46

Развитие человечества на Земле шагает вперёд по-ступенчато от одного культурного периода к другому. Во время этих следующих друг за другом периодов человеческие души обитают в телах, которые этим эпохам соответствуют. Все души, которые сегодня здесь собрались, были инкарнированы в тела, которые принадлежали к предыдущим культурам. Каждая отдельная душа шагает вперёд в зависимости от кармы, которую она для себя построила.

47

Кроме этого развития индивидуальных душ, которое зависит от индивидуальных карм, мы должны признать развитие человечества, как целого, которое продвигается вперёд в человеческих телах от эпохи к эпохе. Греческое тело, египетское тело, халдейское, праперсидское или атлантическое тело были в тончайших деталях своего строения совершенно отличными от человеческого тела сегодняшней современности.

48

Мы должны различать между внутренним совершенствованием «Я» и астрального тела от инкарнации к инкарнации, и внешним прогрессом и изменением в физическом и эфирном телах от одной расы к другой, от одной нации к другой, от одной временной эпохи к другой.

49

Этот прогресс внешней телесности, физической и эфирной, от одной временной эпохи к другой не может быть заметен тем, кто изучают анатомию и физиологию, но это всё же имеет место быть, и может быть узнано оккультной наукой. И таким образом человеческое физическое тело будет изменяться с течением нормального развития человечества, когда после нашей сегодняшней жизни наши души будут снова инкарнированы на Земле.

50

В теперешнем периоде человечества будет подготавливаться один нежный орган, который для внешних анатомов и физиологов не заметен. Но, однако, существующий анатомически. Этот орган находится в человеческом мозгу, рядом с органом речи. Развитие этого органа в извилинах мозга является не заслугой кармы индивидуальной души, а результатом эволюции человечества, как целого, на Земле. В будущем все люди будут обладать таким органом, совершенно безразлично, каким бы ни было развитие души, которая будет инкарнирована в теле, и совершенно независимо от кармы, которая связана с этой душой.

51

Этим органом будут обладать в следующих инкарнациях люди, и предрасположенные в этой инкарнации враждебно к Антропософии, и те, кто ей симпатизируют. Этот орган будет в будущем физическим инструментом для определенных душевных сил, так же примерно, как орган «Брока-центр» в третьей мозговой извилине является органом для человеческой способности речи.

52

Когда этот орган будет развит, он либо может быть правильно употребляем, либо также и нет. Правильно употреблять его смогут в следующей инкарнации те люди, кто в сегодняшней инкарнации правдиво (в соответствии с истиной) имеют воспоминания. Ибо этот физический орган будет физическим средством для вспоминания предыдущих инкарнаций, что сейчас достигается только благодаря высшему духовному развитию.

53

В наше время вспоминание о предыдущих инкарнациях для большинства людей становится возможным только через высшее духовное развитие, через инициацию. Но то, что в сегодняшнее время может быть достигнуто только через инициацию, позже будет некоторым образом общим достоянием человечества. Наше сегодняшнее знание было ранее особенным знанием атлантических посвященных, а сейчас им может обладать любой. В этом же смысле дело обстоит и с воспоминанием о прежних жизнях на Земле. Сейчас это возможно только посвященным, а в будущем каждая человеческая душа будет обладать такой способностью.

54

Посвященным возможно постигать определенные знания без помощи физических органов, но эта способность сможет стать достоянием человечества, когда человечество, как целое, в ходе эволюции разовьёт внешний физический орган, благодаря которому можно будет достигать познания. Но всё же инкарнированные души должны будут правильным образом пользоваться этим органом, с помощью которого можно вспоминать свои прежние инкарнации. Только те, кто в сегодняшней инкарнации оккультные мысли и идеи отчётливо впишут в Акаша-субстанцию, смогут использовать правильным образом этот орган.

55

Часто слышишь, как говорят: «Зачем это надо, знать прошлые жизни, если человечество, в общем, этого не может помнить?». ─ Не лучше ли бы было думать, как гораздо восхитительнее было бы, если бы после того, что о жизни знаешь, всё человечество уже сейчас могло бы вспоминать прошлые жизни. Если мы себя спросим, что нужно, чтобы мы вообще о чём-либо вспомнили, нужно будет ответить: «Мы можем вспомнить только то, что мы перед этим осознали».

56

Повседневная жизнь может нас этому учить. Представьте, что кто-то не может найти свои запонки, когда он утром встал. Он ищет их всюду, но не может найти. Почему он их найти не может? ─ Потому, что он, когда он их снял и отложил, не подумал, что он делает. Теперь предоставьте такому человеку производить эксперимент. Пусть он каждый вечер, когда он вынимает свои запонки из манжет, попробует совершенно ясно осознавать: «Я кладу мои запонки на это место!», ─ после этого он никогда не спутает, но прямо пойдёт туда, где они лежат. Предыдущее сознательное мышление вызывает процесс воспоминания.

57

Когда мы будем жить в будущей инкарнации, то будем только тогда вспоминать о прошедшей, если мы можем помнить об истинной природе души, которая пребывает от одной инкарнации к другой. Тот, кто в сегодняшней жизни не изучает оккультную науку, не может приобрести знания о сущности и свойствах (строении) души. А, если он не имеет таких знаний, а должен был бы, когда он снова инкарнирует, то, как он может вспоминать о том, о чём он никогда не думал в прошлой инкарнации?

58

Благодаря изучению духовной науки, которое среди прочего включает в себя изучение сущности души, мы подготавливаем в нашем внутреннем нечто, что нам поможет в будущей инкарнации вспомнить о том, что происходило с нами в этой инкарнации. Однако, сейчас имеется очень много людей, которые не хотят посвящать себя изучению такого знания. Такие будут снова рождаться, возможно, в следующей инкарнации с уже имеющимся у них упомянутым органом, физически исполненным, предназначенным для воспоминания о предыдущей жизни. Но они не подготовили себя, чтобы мочь вспоминать о прошлом.

59

Какое же значение имеет духовная наука ещё в сегодняшней жизни по отношению ко всему тому, что было сейчас сказано? Благодаря ей мы достигаем возможности правильным образом использовать орган, который будет развит в человеке будущего, собственно, орган для вспоминания прошлых жизней. В нашей сегодняшней инкарнации мы должны познания нашей души записывать в Акаша-субстанцию, чтобы в нашей следующей инкарнации орган для воспоминания прошлого мочь правильным образом использовать. Орган, который в человеке будет развит, хочет он того или нет.

60