Мы живем в такое время, когда резко сталкива­ются эти две резко отличающиеся одна от другой эпо­хи. Все больше будет выявляться, что новое мышле­ние хочет войти в действительность, что мышление у людей станет совсем другим, чем это было в четырех последних столетиях, в течение которых люди долж­ны были учиться естественнонаучному познанию. Для четырех последних столетий речь шла о том, чтобы вывести взгляд человека в шири мирового простран­ства. Я неоднократно указывал на тот значительный момент в духовном развитии Запада, когда Коперник, Галилей, Кеплер, Джордано Бруно в совместном дей­ствии, так сказать, разорвали голубой небосвод. До той поры верили, что нашу Землю охватывает эта голубая чаша. Но вот выступили эти гении, которые заявили, что эта голубая чаша есть ничто, и направили взгляд людей в бесконечные дали мирового пространства. Что же значительного было в том, что, скажем, Джордано Бруно научил людей видеть, объяснив им, что эта голу­бая чаша, за границу которой не проникает зрительная способность, есть ничто, и сказал им: этого в действи­тельности нет, знайте, что вы сами представили эту чашу в мировом пространстве! — Здесь значительно то, что это было начало. Концом был тот факт в 19-м веке, что люди научились исследовать с помощью спектро­скопа вещественные соединения отдаленнейших небес­ных тел. Удивительная эпоха, эпоха материализма! Теперь мы стоим в исходном пункте другой эпохи. Она исходит из тех же законов, но это эпоха спиритуальности. Как благодаря работе Бруно была подготовлена естественнонаучная эпоха, была разбита голубая чаша небосвода, так в эпоху, которая теперь начинается, бу­дет разбита незыблемость времени. Люди узнают, рас­сматривая жизнь между рождением и смертью или между зачатием и смертью, что это границы, постав­ленные человеческой душой. Как люди раньше сами поставили себе границу для своих чувств в виде голу­бой чаши, как тогда взгляд был расширен в бесконеч­ные сферы пространства, так будут разрушены времен­ные границы между рождением и смертью, и в беско­нечном море времени, не имеющем границ рождения и смерти, будут совершаться превращения человечес­кого существа, которые мы проходим во все новых инкарнациях. Начинается новая эпоха, эпоха спириту­ального мышления.

6

На чем же основано это изменение человеческого мышления для того, кто может распознавать оккульт­ные основы этих переходов от одной эпохи к другой? Этого не может указать непосредственно никакая фи­лософия, никакая внешняя физиология и анатомия. И тем не менее это истинно. Силы, которые вступили в работающие человеческие души и теперь применяют­ся в человеческих душах для приобретения духовных познаний, эти же самые силы работали в течение четырех последних столетий над человеческим организмом как созидательные силы. Если мы возьмем период от Коперника до последней трети 19-го века, то в течение всего этого времени таинственные силы работали над телом, как во сне созидательные силы работают над нервной системой. Эти созидательные силы, которые работали тогда над человеком, создали совершенно особую структуру в определенных частях мозга. Мозг западных людей теперь иной, чем пять столетий тому назад. Теперь под черепной коробкой все выглядит не так, как пять-шесть столетий тому назад. Здесь образо­вался тонкий орган, здесь работали силы, создавшие орган, которого не было прежде. Хотя этого и нельзя доказать внешним путем, но все-таки это истинно. Под лобной костью у человека действительно образовался некий тонкий орган. Там, под человеческой лобной костью, работали силы в течение четырех столетий. Эти силы в течение этого цикла, длившегося четыреста лет, выполнили свою созидательную задачу. И теперь этот орган существует, по крайней мере, у большинства за­падных людей. Он будет проявляться все больше и больше в ближайших столетиях, в том цикле, к кото­рому мы теперь идем. Этот орган построен, силы осво­бождаются. И с помощью этих же сил человечество Запада будет приобретать спиритуальные познания. Таковы оккультные физиологические основы того, о чем здесь идет речь. Мы начинаем теперь работать с теми силами, которых люди еще не могли употреблять в четырех последних столетиях. Тогда эти силы были заняты построением того, что должно было быть под­готовлено, чтобы спиритуальное познание могло занять свое место в мире.

7

Мы можем представить себе человека, скажем, 17-го или 18-го столетия; он предстает перед нами таким, что мы знаем: за его лобной костью работают извест­ные оккультные силы, которые преобразуют его мозг. Эти силы всегда действовали над этими частями мозга западных людей. Предположим, что кому-нибудь уда­лось — и это могло случиться — задержать эти силы в 17-м и 18-м веке, не допустить их к работе: тогда насту­пило бы — и это тоже могло случиться — то, что насту­пает у человека, который задерживает силы, обычно работающие над структурой мозга, который освобож­дает эти силы от свойственной им здесь работы. Это возможно; можно пережить моменты, когда человек как бы просыпается от сна, и все-таки не просыпается; когда он остается неподвижным, когда не происходит никакого восприятия извне, и все же он находится в состоянии бодрствования. Тогда работает то, что обыч­но работает над дальнейшим созиданием. Но это рабо­тает не над созиданием, а работает свободно, разыгры­вается свободно. Это те моменты, когда силы, которы­ми мы обычно пользуемся для нашего мозга, мы мо­жем использовать для ясновидения. Это моменты, когда мы, оставаясь неподвижными, как во сне, можем получить прозрение в духовные миры. Но так было и когда человек 17-го или 18-го столетия использовал со­зидающую деятельность этих строящих сил. Когда он на момент не позволял этим силам работать, тогда он на момент становился ясновидящим. И что же он тог­да видел? Что он воспринимал? Он видел, что работа­ло в мозге, исходя из духовных миров, те силы, кото­рые приблизительно с 15-го до 19-го столетия подготов­ляли людей к тому, чтобы эти люди, начиная с 20-го столетия, могли подняться в спиритуальные миры. Все­гда были люди, которые имели подобный опыт. Такой опыт действовал с огромной, потрясающей силой, по­тому что он был чрезвычайно впечатляющим. Всегда были люди, которые моментами жили в том, что рабо­тало, исходя из сверхчувственного в чувственный мир, чтобы в этом чувственном мире создать то, чего не было в прежних циклах человечества, а именно, этот тон­кий орган в полости лба. Эти люди, которые указан­ным образом становились ясновидящими,  воспринимали богов, духовных существ в их работе над постро­ением человеческого организма.

8