Особенное значение имеет следующее качество, которое называют (Eigensinn) своенравие, упрямство, настойчивость. Чувство, которое упорно настаивает на том или ином. Нездоровые движения души могут также осуществлять своеволие. Эти вещи часто таковы, как змея, которая кусает собственный хвост. Всё прежде сказанное может также осуществлять самомнение. Человек, очень невнимательно идущий по жизни, может быть очень своенравным. Совершенно слабовольных людей видят иногда как раз этим пропитанным, когда этого никак не ожидают, и волевая слабость будет всё сильнее, если мы не пытаемся своенравие побороть. Как раз при слабоволии персоны имеется такое упрямство.

36

Если мы, напротив, стараемся не вырабатывать своенравие, тогда мы заметим, что мы с каждым разом улучшаем подвижность души и укрепляем волю. Каждый раз, когда человека укалывает своенравие, и не даёт ему волю, тогда каждый раз он становится более крепко стоящим в жизни.

37

Мы заметим плоды, если систематически справляемся с этими ошибками, мы будем через преодоление своенравия становиться удовлетворенными людьми. Собственно, культура душевной подвижности, которая зависит от того, что мы тупость, своенравие, отсутствие интереса (равнодушие) каждый раз преодолеваем. Итак, интерес и внимание к окружению способствуют воле и душе-характера. Тупость и своенравие действуют наоборот.

38

Для здоровой подвижности-души-характера имеем мы хорошее слово «чуткость». Чуткость есть, когда вторгается нечто осмысленное.

39

Дети должны так играть, чтобы их фантазия была подвижной и пробуждалась самостоятельность их души, так, чтобы они должны были мочь размышлять о их игре. Они должны не по образцу складывать строительные камни, этим пробуждается лишь педантичность, но не чуткость. Чутко, это, когда мы в песке даём всяческое произвести, когда мы их приводим в лес и даём из репейников формировать коробочки, а затем даём побуждение также другие предметы делать из друг с другом сцепляющихся репьёв. Вещи, которые определенный дар ощущения выращивают (воспитывают), заботятся о чуткости. Недостаточно понимают, что через такую заботу о чуткости в человеческую жизнь приходят душевный покой, душевная гармония, умиротворение.

40

Далее, мы делаем хорошо, когда мы идём с ребенком гулять, предоставляя ребёнку делать, что он хочет, если только он не совсем невоспитанный (не будет безобразничать). И, когда ребенок что-то делает, тогда нужно свою радость, своё согласие, свой интерес проявлять, не быть равнодушным или недовольным в отношении того, что творит ребенок, исходя из своей души.

41

Даже, если ребёнка учат, нужно привязываться к формам и процессам в природе. Когда ребёнок становится потом больше, нужно избегать им заниматься загадками и кроссвордами из газет. Они развивают только педантичность. Напротив, наблюдение природы представляет противоположность тому, что предлагает нам сегодня существо газет к заботе о душевной подвижности. От в себе спокойной души-характера зависит не только душевное, но также и телесное здоровье, когда иногда также большие промежутки времени лежат между причиной и действием.

42