+
 

GA 130

Эзотерическое Христианство и духовное водительство человечества

Йешуа бен Пандира – подготовитель понимания Христова-Импульса. Карма, как жизненное содержание 1

37-42

← назадв началовперед →

Итак, таковы три различных члена души, и мы поймём, если обратим внимание на эту разницу, что, исходя из оккультной науки, с определенным правом можно говорить о том, что мы благодаря нашим мыслям, которые ведь сверхчувственной природы, состоим в связи со сверхчувственным миром, через наши движения характера – с другим и нашими волевыми импульсами с ещё иным сверхчувственным миром, который ещё более интимным образом связан с нашим собственным существом.

37

Поэтому мы можем сказать, что, когда мы внешне-чувственно воспринимаем, то мы можем благодаря этому воспринимать всё, что имеется в физическом мире. Когда мы представляем, наши представления, наша мыслительная жизнь связаны с астральным миром. Наши движения характера связывают нас с тем, что мы называем Царством-Небесным, нижним Деваханом. Мир моральных импульсов связывает нас с верхним Деваханом или миром разума. Так состоит человек в связи с тремя мирами через мышление, подвижность характера и волевые импульсы.

38

И поскольку человек принадлежит астральному миру, может он свои мысли вносить в астральный мир. Он может в Девахан внести свои движения души-характера, и в высший Девахан он может внести всё, что он в душе имеет из волевых импульсов.

39

Когда мы вещи так рассматриваем, увидим, насколько права оккультная наука, говорящая о трёх мирах. И когда мы приводим это в рассмотрение, будем мы ещё в совсем ином смысле (совсем иным образом) взирать на мир морального, ибо через мир добрых волевых импульсов состоим мы в связи с высшим из трёх миров, которых человеческое существо сначала достигнуть может.

40

Наша обычная мыслительная жизнь простирается только вплоть до астрального мира. Мы можем ещё иметь такие духом исполненные мысли: мысли, которые не принесены движениями характера, не идут дальше, чем внутрь астрального мира, не имеют для других миров никакого значения. Благодаря этому, конечно, вы можете понять, что о внешней науке сказано, о сухой, прозаичной, рассудительной внешней науке: «Ни один человек не может мыслью, не пронизанной движениями души, нечто высказать о других мирах, кроме астрального!».

41

Среди обычных отношений протекает мышление научного исследователя, химика, математика без какого-либо движения души. Это не идёт дальше внешней поверхности. Да, как раз будет от научного исследования потребовано, чтобы оно в таком роде прогрессировало, и поэтому проникает оно только в астральный мир.

42

← назадв началовперед →