Только, если восхищение или отвращение будут связаны с мыслями о исследовании, тогда к мыслям прибавится то, что необходимым является, чтобы прийти в Девахан. Только, когда в мысли, в представления входят душевные движения, когда мы одно, ка доброе, а другое, как злое ощущаем, соединяем мы с мыслями то, что их внесет в Царство-Небесное.

43

Только тогда мы можем взглянуть в глубокие основы бытия. Когда мы нечто хотим понять о деваханическом мире, никакие теории нам не помогут. Тогда нам помогает только, если мы можем с мыслями связать движения души. Мышление приводит нас в связь только с астральным миром. Когда, например, геометр охватывает соотношения треугольника, это помогает ему только в астральное. Но, когда он понимает треугольник в качестве символа и выжимает из этого, что там внутри лежит о причастности людей к трём мирам, о трёхчленности (Троице) и так далее, то это помогает ему проникнуть выше. Кто в таких символических образах чувствует выражение для душевных сил, кто это в душу вписывает, кто чувствует при всём этом то, что в ином случае просто знают, тот связывает свои мысли с Деваханом.

44

Поэтому нужно при медитировании то, что нам дано, прочувствовать, ибо, только благодаря этому связываем мы нас с деваханическим миром. Таким образом, обычная бездушная наука может, хотя она сама и является такой остро чувствующей, человека приводить в связь только с астральным миром.

45

Искусства, музыка, живопись и прочие, напротив, ведут его в нижний Девахан. Против этого можно возразить: «Если это так, что душевные движения приводят в нижний Девахан, тогда и инстинкты, страстные порывы, жажды это также произведут!».

46

Да, конечно, они это делают. Однако, это только доказательство того, что мы с нашими чувствами теснее связаны, чем с мыслями. Наши симпатии могут связаться также с нашей низменной природой, через страсти и инстинкты будет также осуществляться жизнь души характера, и это приведет нас в нижний Девахан. В то время как мы от того, что мы в качестве ложных мыслей имеем, избавляемся в камалоке, идёт то, что мы развили вплоть до движений души, внутрь вместе с нами в Девахан и нам вплоть до следующей инкарнации напечатлевается, так что это найдёт выражение в нашей карме. Через нашу душевную жизнь, насколько она может иметь две стороны, поднимаемся мы в Девахан-мир, или мы её оскорбляем (раним).

47

Через наши волевые импульсы, напротив, которые аморальны или моральны, находимся мы или в хорошей связи с высшим миром, или мы его раним и должны будем в карме исправить.

48

Если человек такой плохой и опустившийся, что он через свои плохие импульсы производит такую связь с вышним миром, что его совершенно ранит, то будет он вытолкнут. Но импульс тем не менее должен исходить из высшего мира. Всё значение моральной жизни открывается во всём величии, когда мы дело так рассматриваем.

49