GA 130
Эзотерическое Христианство и духовное водительство человечества
Розенкрейцерское Христианство 1
29-38 |
Если вы представите себе молодого человека, очень набожного, постоянно молящегося смиренно своему Богу, то вы можете создать перед своим внутренним взором образ индивидуальности этого тринадцатого. Этот тринадцатый рос совершенно под опекой и воспитанием двенадцати, и приобрел от каждого столько мудрости, сколько каждый мог ему дать. | 29 |
С великой заботой был воспитан этот тринадцатый, и всё было так организовано, что никто, кроме этих двенадцати не мог оказать на него влияние. Он был от прочего мира отгорожен. Это был очень слабый ребёнок в той инкарнации в 13-м столетии, поэтому действовало воспитание, которое на него изливали двенадцать, вплоть до внутрь его физического тела. | 30 |
А двенадцать, из которых каждый так был проникновенно и исполненно своей духовной задачей и глубоко пронизан христианством, сознавали, что внешнее церковное христианство является как бы карикатурой истинного христианства. Они были исполнены величия христианства, однако считались его врагами. | 31 |
Каждый отдельный из них врабатывался только в одну часть христианства. Их стремлением было различные религии соединить в великое единство. Они были убеждены, что в их двенадцати течениях содержится вся духовная жизнь, и каждый воздействовал по своим силам на ученика. Они имели в качестве цели достичь синтеза всех религий, однако, сознавали, что цель может быть достигнута не через какую-то теорию, а, как результат воздействия духовной жизни. И для этого было необходимо соответствующее развитие тринадцатого. | 32 |
В то время как духовные силы этого тринадцатого бесконечно увеличивались, физические его силы убывали. Это так далеко зашло, что почти отсутствовала всякая связь с внешней жизнью, пропал интерес к физическому миру. Он жил только для духовного развития, для которого он от двенадцати получил побуждение. В нём было отражение мудрости двенадцати. Это зашло так далеко, что тринадцатый отказывался от питания и чах. | 33 |
Тогда произошло событие, которое только тогда смогло наступить, когда макрокосмические силы – ради плодов, которые должны в таком событии обнаружиться – начали взаимодействовать. Через несколько дней тело этого тринадцатого стало совершенно прозрачным, и он несколько дней был подобен мёртвому. | 34 |
Вокруг него теперь собирались все двенадцать в определенные промежутки времени. В эти моменты из их уст изливалось всё знание и вся мудрость. В коротких формулах, похожих на благоговейные молитвы, изливали они тринадцатому их мудрость, в то время как тот лежал, как мёртвый. Лучше всего можно представить себе этих двенадцать в круге вокруг тринадцатого. | 35 |
Это состояние закончилось тем, что душа тринадцатого пробудилась, как новая душа. Он пережил великое преображение души. В ней произошло нечто, как совсем новое рождение двенадцати мудростей так, что также и двенадцать мудрецов могли начать научиться совершенно новому у юноши. | 36 |
Но также и его тело благодаря этому в такой степени было оживлено, что это оживление совершенно прозрачного тела нельзя было ни с чем сравнить. Двенадцать смогли познать, что он пережил повторение переживания Павла перед Дамаском. | 37 |
В течение нескольких недель отдавал теперь тринадцатый обратно всю полученную им от двенадцати мудрость, но в новой форме, которая была дана, как от Самого Христа. Что он им тогда открывал, назвали эти двенадцать истинным христианством, христианством эпохи, в которой они жили. | 38 |
| ← назад | в начало | вперед → |