+
-

GA 130

Эзотерическое Христианство и духовное водительство человечества

Розенкрейцерское Христианство 2

11-15

← назадв началовперед →

Или представим себе, что человек был внимателен, но он не считает это переживание сколько-нибудь значительным. Тогда он, возможно, придёт к мысли: «Ну, собственно, стоишь ты там перед кризисом, кармическим кризисом, собственно, твоя жизнь в этот момент должна была закончиться. Ты закончил свою жизнь, осуществил. Только случайность тебя спасла. С этого часа вторая жизнь из этой первой произросла. Эту вторую жизнь ты должен рассматривать, как подарок, и соответственно этому должен ты себя вести!».

11

Когда такое переживание в человеке вызывает внутреннее настроение, что он свою жизнь с этого часа рассматривает, ка подарок, то это сегодня делает человека учеником Христиана Розенкрейца. Ибо, таким образом он призывает к себе души.

12

И тот, кто может вспомнить о таком переживании, может себе сказать: «Христиан Розенкрейц дал мне знак из спиритуального мира, что я принадлежу к его течению. Христиан Розенкрейц присоединил к моей карме возможность такого переживания!». – Это тот род, в каком Христиан Розенкрейц осуществляет выбор своих учеников. Так он набирает свою общину.

13

Кто это переживает сознательно, может себе сказать: «Тут мне указан путь, я должен этому последовать и смотреть, насколько далеко я мои силы на службу розенкрейцерства могу поставить». Тот же, кто такой знак не поймёт, придёт к этому позже, ибо на кого однажды знак был направлен, тот этого не избежит.

14

То, что человек может иметь переживание такого рода, это зависит от того, что этот человек во времена между своей последней смертью и последним рождением в духовном мире встречался с Христианом Розенкрейцером. Ещё тогда Христиан Розенкрейц нас выбрал и вложил в нас волевой импульс, который приводит нас теперь к такому переживанию. Это тот род, как духовные взаимосвязи достигаются.

15

← назадв началовперед →