GA 130
Эзотерическое Христианство и духовное водительство человечества
Розенкрейцерское Христианство 2
11-15 |
Или представим себе, что человек был внимателен, но он не считает это переживание сколько-нибудь значительным. Тогда он, возможно, придёт к мысли: «Ну, собственно, стоишь ты там перед кризисом, кармическим кризисом, собственно, твоя жизнь в этот момент должна была закончиться. Ты закончил свою жизнь, осуществил. Только случайность тебя спасла. С этого часа вторая жизнь из этой первой произросла. Эту вторую жизнь ты должен рассматривать, как подарок, и соответственно этому должен ты себя вести!». | 11 |
Когда такое переживание в человеке вызывает внутреннее настроение, что он свою жизнь с этого часа рассматривает, ка подарок, то это сегодня делает человека учеником Христиана Розенкрейца. Ибо, таким образом он призывает к себе души. | 12 |
И тот, кто может вспомнить о таком переживании, может себе сказать: «Христиан Розенкрейц дал мне знак из спиритуального мира, что я принадлежу к его течению. Христиан Розенкрейц присоединил к моей карме возможность такого переживания!». – Это тот род, в каком Христиан Розенкрейц осуществляет выбор своих учеников. Так он набирает свою общину. | 13 |
Кто это переживает сознательно, может себе сказать: «Тут мне указан путь, я должен этому последовать и смотреть, насколько далеко я мои силы на службу розенкрейцерства могу поставить». Тот же, кто такой знак не поймёт, придёт к этому позже, ибо на кого однажды знак был направлен, тот этого не избежит. | 14 |
То, что человек может иметь переживание такого рода, это зависит от того, что этот человек во времена между своей последней смертью и последним рождением в духовном мире встречался с Христианом Розенкрейцером. Ещё тогда Христиан Розенкрейц нас выбрал и вложил в нас волевой импульс, который приводит нас теперь к такому переживанию. Это тот род, как духовные взаимосвязи достигаются. | 15 |
| ← назад | в начало | вперед → |