Если мы будем иметь ввиду, что сегодня человек, когда он вступает в камалоку, приводится для суда пред морально действующий облик Моисея, который всё более связывает себя с Христовым-Импульсом, то мы будем понимать, как приобретается то, что я как преобразование Образа-Моисея могу описать. Что показывает нам Моисей, когда он с нашим списком грехов перед нами стоит?

41

Он нам показывает, с одной стороны, в чём состоит справедливости нашей кармы. Это действительно важно для души нашего времени, что через инспирацию буддизма может быть будет понято учение о карме, и что, однако, действительность кармы после смерти нам показана будет через ветхозаветный облик Моисея. Когда теперь души всё более пронизываются сверхчувственным Христом, будет происходить после смерти преобразование Облика-Моисея в Облик-Христа-Иисуса. Это означает ничто иное, как то, что наша карма приходит во взаимосвязь с Христом, Христос срастается с нашей собственной кармой.

42

Очень интересно наблюдать, что карма в смысле учения Будды является абстрактной вещью. Эта карма буддизма является чем-то неличным. В будущем человеческая инкарнация всё более кармой срастается с Христом, наша карма приобретает нечто существенное, жизнеспособное.

43

Наши прежние стадии развития, наши прошлые жизни можно хорошо выразить в словах: «Ex Deo nascimur». Когда мы наше развитие образуем так, что мы после смерти вместо Моисея встречаем Христа, который тогда срастается с нашей кармой, то это будет выражаться через вот уже триста лет существующее христианско-розенкрейцерское изречение: «In Christo morimur».

44

Как Будда может стать Буддой только на физическом плане, так и человеческая душа может только в жизни на физическом плане приобрести способность встретить в смерти Христа. Человеческое существо сначала является Бодхисатвой и возвышается вплоть до Будды на физическом плане в физической инкарнации, и только после этого он больше не нуждается и не может больше приходить на Землю. Понимание Христа, как мы это здесь составили, можно приобрести только на физическом плане.

45

И, чтобы это стало возможным, должны будут в следующих трёх тысячелетиях люди в физическом мире приобретать способность видеть сверхчувственного Христа. И для этого имеется духовная наука. Это её миссия: создать условия для того, чтобы осуществить на физическом плане понимание Христа, чтобы затем мочь видеть Христа.

46

Будем ли мы теперь, - когда Христос, как эфирный Христос, в человечество вмешивается, - пребывать в физическом теле, или будем пребывать между смертью и новым рождением, это для нас не важно, если мы действительно здесь приобрели способность Его видеть.

47

Возьмём, к примеру, один человек не мог, так как он раньше умер, прийти к тому, чтобы видеть Христа в Его нынешнем эфирном теле, но он тем не менее, если он здесь об этом приобрел понимание, затем между смертью и новым рождением сможет Христа видеть. Тот, который от спиритуальной жизни далёк и не приобрел никакого понимания о Христе, тот будет вплоть до следующей жизни оставаться далеко от познания Христа, чтобы затем в следующей жизни мочь его приобрести.

48