Вы знаете, что человек, когда он шествует через врата смерти, избавляется от своих физического и эфирного тел, что он короткое время после смерти имеет нечто, как обзор назад на всю свою земную жизнь. Затем следует время некого рода состояния сна.

24

И человек тогда просыпается через несколько месяцев или лет на астральном плане, в «Камалоке». За этим пробуждением следует жизнь в камалоке, которая состоит из того, что мы с втрое большей скоростью проживаем земную жизнь назад.

25

В начале камалока-жизни возникает очень значительное для каждого человека событие. Для большинства людей Европы, или вообще нового культурного периода так является это событие, что при начале камалока-жизни одна духовная индивидуальность показывает нам всё то, что мы сделали эгоистично (корыстно) в последней жизни, как знамение всего этого, в чём мы грешны.

26

Чем нагляднее вы это событие представляете, тем правильнее вы это себе представляете: как, если хотеть представить действительно в начале камалока-жизни себе такой образ со списком (реестром) событий нашей физической жизни.

27

Это важный факт, который, конечно, нельзя дальше подкреплять доказательствами, так как это можно доказать только через оккультный опыт, что большинство людей, принадлежащих к европейскому образованию, в этом облике узнают Моисея. Это факт, который, собственно, всегда известен был в розенкрейцерских исследованиях со времён средневековья и, который через очень тонкие исследования как раз в последние годы установлен.

28

Вы можете из этого заимствовать, что человек при начале камалока-жизни чувствует большую ответственность в отношении дохристианских властей, того, что его утащило вниз. И является в отношении оккультной жизни действительно индивидуальность Моисея, как такая, которая требует расчёта за несправедливость (неправоту), происходящую в наше время.

29

Те самые власти, те силы, которые в свою очередь поднимают человека в духовный мир, распадаются на двое: таких, которые его поднимают по пути мудрости, и такие, которые его поднимают на пути моральности. Те силы, которые преимущественно осуществляют интеллектуальный прогресс, они все исходят от известной вам всем значительной индивидуальности из четвёртой послеатлантической культурной эпохи.

30