В то время как мы в течении Будды, как и в прочем другом, имеем такое, которое касается всех нас, как людей, имеем мы в Существе-Христа космический импульс. Все Бодхисатвы принадлежат к индивидуальностям, которые проделывают жизнь здесь на Земле, принадлежат Земле.

47

Индивидуальность-Христа приходит с Солнца и вступает на Землю только при Иоанновом-крещении, она только в течение трёх лет пребывает в теле Иисуса из Назарета. Характерным для этой Индивидуальности-Христа является, что ей определено только в течение трёх лет действовать в земном мире. Это то же самое существо, на которое Заратустра указывал, называя Его «Аура-Мацдао», которое стоит позади видимого Солнца, то же самое, о котором провозвещали святые Риши, и о котором греки говорили, как о существе, которое лежит в основе «Плеромы».

48

Это Существо, которая понемногу становится Духом нашей Земли, с тех пор, как его кровь пролилась на Голгофе. Первым, кто смог его так увидеть, что он не непосредственно через физическое событие к этому побужден был, это был Павел.

49

Произошло через Событие-Голгофы нечто, что принесло в наше земное развитие совершенно новое течение фактов. Прежде было всё, чтобы через различные религии принимать различные понятия. Что через Буддизм действовало, когда существо Будды в астральной ауре Иисуса лучилось, и, как я уже рассказывал, что душа будет из природы познавать и ощущать – это означает ничто иное, чем то, что Индивидуальность Христа при крещении спустилась в физическое тело и просуществовала в нём до События-Голгофы.

50

И также, как там было физическое событие на физическом плане, Он теперь также точно начнёт новую деятельность в эфирном мире. Таким образом, мы можем говорить о физическом воплощении при событии Иоаннова-Крещения вплоть до Голгофы, и теперь о эфирном Воскресении.

51

Также, как эфирное тело образует себя через осенние впечатления, которые человек в себя вплетает, будет воспринят эфирный Христос. Для чего был физический Христос? – Для того, чтобы человек мог выше вверх развиваться, чтобы затем сделать себя способным Христа всё более в эфирном воспринимать. Мы можем сказать, что мы в этом докладе исходим от тех элементарных духов, которые делаются в природе всё более ценными.

52

Мы поднялись от тех особенных видений, которые нас подвигают к тому, чтобы внутренне задержаться в своём деле и прислушаться к внутреннему слову, и мы видим во всём том, в этих перед нами распростёртых событиях, которые группируются вокруг центра, что люди, которые правильным образом подходят к духовному миру – а здесь я имею в виду не духовно обученных ясновидящих, которых всегда Христос может найти, а людей в их естественном развитии – что эти люди будут видеть Христа, как эфирное явление: Его, который только исходя из эфира будет восприниматься в мировом существовании. Мы видим, как все события группируются вокруг будущего события Христа.

53

И, когда мы возьмем весь духовный ход становления в своё прогрессирующее развитие, то увидим, что Будда, жертвующий себя в огне любви является инспиратором нашей духовной науки.

54