Те люди, которые внимательно читают такие вещи, как мистерию-драму «Испытание души», которую я в Мюнхене хочу поставить, и которые спрашивают, где лежат все таинственные силы, которые указывают на то, что есть в окружающей нас природе, которые обращают наше внимание на мудрость будущего, даже, если мудрость будущего и является безумием для настоящего, так же как мудрость настоящего становится глупостью в будущем, вы узнаете, что появится пронизанная Импульсом-Христа Химия, пронизанная Импульсом-Христа ботаника и т.д.

55

Не безсущностные молекулы лежат в основе. Всё, что снаружи в природе распространяется, происходит из духа. Так, цветок является эфирным существом, а с другой стороны, через этот цветок дух снаружи в землю внедряется. В том, что тогда из земли наружу прорастает в форму, показывается нам высший смысл.

56

Будут не только узнавать через веру, а будут становиться знающими. Этим мы ставим перед нашей душой второе течение, которое должно быть связано с первым. Много неожиданного следующие годы принесут Земле. Во многих вещах, которые таким образом должны наступить, можем мы воспринять Христов-Принцип, в то время как Импульс-Будды будем чувствовать более внутренне. Поэтому можем мы также только через понимание тех величественных мероприятий, которые происходят под духовным водительством мира, создать нам ясность, как мы можем отслеживать Христов-Импульс, который в историческом ходе становления переводит одну индивидуальность в другую.

57

Что означает для хода познания мыслящих людей такое явление, как оно себя показывает на Западе, когда всё мышление выражается более в том роде, как – назовём, чтобы привести пример – у Галилея, или на Востоке выражается в Владимире Соловьёве? Когда мы это видим, то узнаём, как объективно Импульс-Христа действует. Подобным образом можем мы в том, что происходит снаружи в мире, всюду видеть Импульс-Христа.

58

Великое будет происходить в следующих культурных периодах. Что в четвертом только, возникло, как мечта великого мученика, Сократа, станет действительностью. Чем же был этот импульс Сократа? – Он хотел бы, чтобы он, переживший моральный закон и так провидевший, что был им охвачен, и также соответствующим образом, как моральный человек, должен был поступать. Представим, как мы далеки от этого, и, как многие могут сказать: «Это должно происходить!», - но, как мало имеющих для этого достаточную внутреннюю силу, крепость морали!

59

Что будут моральные учения так ясно провидеть и моральные чувства так уверенно будут развивать, этого совсем не может быть, что мы узнаем, не имея импульса. Но огнем выведем, что то, что действительно в человеческих душах может созревать, не только увидено будет, но и не может быть иначе, как то, что моральный импульс станет делом (действием, поступком).

60

Это зависит от того, вживутся ли люди в эти два упомянутых духовных течения. Тогда под влиянием обоих течений всё более будут созревать люди, которые в состоянии от ощущения, от морального познания, от морального импульса перейти к действию.

61

Через что в человечестве осуществится, что эти два течения сольются, чтобы исходя из них, через Будду можно было познать Христа? Это произойдёт благодаря тому, что вакансия Бодхисатвы никогда не остаётся незаполненной. В момент, когда Бодхисатва станет Буддой, тотчас другой придёт к достоинству Бодхисатвы. И на место Гаутамы пришла та индивидуальность, о которой мы знаем, что она примерно за сто лет до Иисуса из Назарета в качестве Ессея жила. Личность, которая, к сожалению, отрицается и не признана, например, писателем Целсусом, и, особенно, Геккелем в «Мировой загадке».

62

Это та личность, которая за целое столетие перед Мистерией Голгофы действовала, была известна, как Йешуа бен Пандира в воплощении в качестве того Бодхисатвы, который пришел после того, как Гаутама стал из Бодхисатвы Буддой. Он будет ещё действовать в качестве Бодхисатвы пока не пройдут три тысячи лет, а затем, когда закончатся пять тысяч лет после того, как Гаутама получил просветление под деревом Бодхи и стал Буддой, тогда он тоже станет Буддой-Майтрейей.

63

Вплоть до этого он ещё неоднократно будет воплощаться, а затем, когда минут пять тысяч лет, всплывёт учение, учение Майтрейи-Будды, Будды-добра, когда сказанное, вместе с тем будет морально действовать. Чтобы значение этого описать, сейчас не хватает соответствующих слов. Это только можно в духовном мире увидеть. И человек должен будет, чтобы это воспринять, стать для этого зрелым. Особенностью этого Майтрейи-Будды является, что он определенным образом будет подражать тому, что происходило во время события Голгофы.

64