Когда в наше время кто-нибудь что-нибудь представляет, совершенно не думает, что он часто нечто другое может хотеть сделать понятным, хотел бы сделать понятным то, что думает и во что верит тот, о ком он говорит. Так, многие годы меня считали ницшеанцем, так как я написал объективную книгу про Ницше.

55

Но люди совершенно не в состоянии понять, что можно хотеть объективным образом нечто сообщить, а всегда верят, что каждый должен быть фанатическим приверженцем того, о чём он пишет. Двенадцать мудрецов совершенно определенно фанатиками не были. И они своими учениями, облеченными в слова, действительно (verschonen) щадили ребенка. Но они жили с ним вместе, и воздействовало то, что от этих двенадцати в ребенка входили различные лучи света, а он их воспринимал так, что он во внутренней гармонии в душе ребенка нечто образовывали.

56

Его было нельзя обычным обучательным образом экзаменовать, но в его душе-характера жило, превращенное в чувство и ощущение то, что двенадцати носителям двенадцати различных типов религий удавалось влучать в его душу. И вся конфигурация души, всё основное настроение и состояние души имело гармоничный отзвук двенадцати различных исповеданий человечества, распространенных по Земле. Конечно, душа этого человека благодаря этому несла очень многое, и следствием этого было, что эта душа воздействовала на тело особенным образом. И как раз на основании того, о чём я сейчас рассказываю, наступило то, что не может повториться, и могло разыграться только в один лишь момент времени. И примечательным образом, чем больше и гармоничней становилось душевное содержание, его тело становилось всё нежнее. И в определенном возрасте оказалось, что его тело стало таким нежным, что форменным образом стало прозрачным, что можно было видеть насквозь через его отдельные члены. И этот юноша ел всё меньше и меньше, пока совсем не прекратил есть.

57

Тогда он впал на несколько дней в совершенно апатичное состояние, душа его вышла из тела, и через несколько дней вернулась в тело обратно. Теперь юноша был внутренне совершенно измененным. Двенадцать различных лучей человеческих мировоззрений превратились в единый свет, и он теперь сообщал чудесные могущественные тайны.

58

Он не говорил того, что сообщили ему первый, второй и прочие, а сообщал в совершенно новой форме и чудесным образом вещи, которые должны были бы сообщать все они вместе. Вещи, в которых было объединено всё, что знали все остальные. И он говорил это так, как, если бы эта новая мудрость была в нём рождена именно, как, если бы через него говорил высший дух.

59

Так что эти двенадцать мудрецов теперь все могли учиться от него новому. И они учились все у него, и бесконечно многое он им преподал, каждому из них совершенное разъяснение того, что тот знал прежде.

60

Я вам описал первую ступень обучения Христиана Розенкрейца, ибо, этим тринадцатым была индивидуальность, которую мы называем Христианом Розенкрейцем. В той инкарнации он умер очень рано, имел короткую земную жизнь. Он снова родился в 14-м столетии и прожил тогда более ста лет. Тогда в нём снова проявились все те вещи, которые образовались в нём в 13-м столетии. Тогда в 13-м столетии он имел короткую, а в 14-м столетии более долгую жизнь, первую половину которой он использовал для больших путешествий, посетил различные культовые места Европы, Африки и Азии, чтобы познакомиться с тем, что тогда, в 13-м столетии было воспринято его душой.

61

Затем он снова вернулся в Европу. Некоторые из тех, которые в 13-м столетии его воспитали, родились снова, другие присоединились к этому. Тогда особенно вступило это течение, которое называется розенкрейцерским. И Христиан Розенкрейц с тех пор постоянно снова приходил в различных воплощениях.

62

Но через свою персональность действует он вплоть до сегодняшнего времени также в короткие промежуточные периоды, когда он не инкарнирован, да, спиритуально действует в людях через их высшие тела внутрь так, что он не нуждается в пространственной связи с ними. Мы должны это таинственное воздействие разок провести перед нашим взором.

63