Вы можете меня спросить: «А как дела обстоят с жизнью на нисходящей линии? – Примечательным образом здесь выходит, что мы в начале жизни знакомимся с людьми, с которыми мы прежде знакомы были в середине жизни, и эти знакомые нам в середине жизни люди скорее всего станут нашими близкими знакомыми или родственниками в начале следующей жизни. Как же с этим обстоит дело в нисходящей жизни?

61

Там это так, что мы тогда вместе с индивидуальностями ведемся, которые вероятно также с нами в прежней жизни имели как-то дело, а может быть и нет. Они тогда с нами что-то сделали в прежней жизни, когда особенно характерные события происходят, как они так сильно в человеческую жизнь вступают, когда какой-то особенный жизненный момент – скажем, сильное жизненное испытание через горькое разочарование – наступает.

62

Тогда происходит так, что мы во второй половине жизни снова соединяемся с персоной, которая в том или ином смысле с нами уже была связана. Благодаря этому сдвигаются обстоятельства и через это будет некоторое снято, что прежде было вызвано.

63

Это делает вещи разносторонними и даёт нам узнать, что мы не должны подходить шаблонно. Именно во второй половине жизни будут такие персоны нам приведены на путь, с которыми карма, напряжена так, что не удаётся её уладить в одной жизни.

64

Представим себе, что мы человеку в одной жизни причинили страдание. Можно было бы легко подумать, что мы будем снова с этим человеком в следующей жизни сведены, то умное существо в нас сведет нас с ним так, что мы сможем скомпенсировать то, что мы тогда сделали. Но жизненные условия не всегда могут быть такими, чтобы мы могли всё скомпенсировать, а часто только частично. Через это становятся необходимыми вещи, которые дело усложняют, и которые делают возможным, чтобы такие оставшиеся остатки кармы во второй половине жизни скомпенсировались. Тогда мы нашу карму так поймём, то мы наши отношения и наше совместное бытие с другим человеком представим в свете этой кармы.

65

Однако, мы можем также ещё иное наблюдать в протекании нашей кармы, то, что мы назвали в двух открытых докладах: становление зрелым и приобретение жизненного опыта. Если слово не будит нескромности, его можно использовать.

66