Выставляется примечательный факт. Мы все переживаем вокруг середины нашей собственной жизни такой период, где, так сказать, поднимающаяся линия переходит в опускающуюся линию, где мы вся сила юности из нас выселятся, достигается высшая точка, и затем жизнь переходит в нисходящую линию.

49

Эта точка, в которой так в тридцатилетнем возрасте впадают, не может быть дана, как всеобщее правило, однако, это относится к каждому из нас. Это та самая эпоха нашей жизни, в которой мы в нашем мире по большей части на физическом плане живём. В этой связи можно впасть в заблуждение. Вы уже увидите.

50

То, что было перед этим, это было всегда с детства, хотя и становилось всё слабее, принесенное нами с собой в сегодняшнюю инкарнацию. Мы этим обустроили нашу жизнь, так что мы всё ещё питаемся силами, принесенными с собой из духовного мира.

51

Когда наступает упомянутый момент времени, они бывают израсходованы. И, когда мы затем рассматриваем нисходящую жизненную линию, то представляется дело так, что мы то, чему в школе жизни научились, наваливаем и перерабатываем, чтобы взять с собой в следующую инкарнацию. Это мы направляем в духовный мир. Прежде мы извлекали. Так как мы больше всего живём в мире физического плана, там мы по большей мере вставлены во всё то, что нас снаружи занимает.

52

Тогда имеем мы, так сказать, наше учебное время напролёт, и подступаем непосредственно к жизни, и должны справляться с нашей жизнью. Тогда мы, так сказать, заняты сами собой, в основном заняты обустройством обстоятельств внешнего мира для нас и введением себя в обстоятельства внешнего мира.

53

То же, что приводится в связь с внешним миром, это рассудок и волевые импульсы, исходящие из рассудка. Что по большей части тогда из нас изливается, это чуждое для духовного мира, чему вход в духовный мир закрыт. Мы дальше всего от духовного в середине жизни.

54

Теперь представляется для оккультного исследования примечательный факт. Когда исследуют, как тогда в среднем времени жизни встречаются с другими людьми, ищут знакомства в жизни, то это странным образом те люди, с которыми в предыдущую инкарнацию или в одну из предыдущих инкарнаций, или в раннем начале своей жизни, в раннем детстве, были вместе.

55

Ибо, выходит, как правило, но не всегда, что в середине жизни благодаря каким-то внешним обстоятельствам кармы встречают тех, которые прежде, когда-то, были родителями. Это редчайший случай, когда мы как-то с людьми, которые раньше были нашими родителями, вместе приходим в раннем детстве, но именно в середине жизни. Конечно, это покажется курьёзным фактом, но это так. И, только, если мы пытаемся это правило в жизни проверить, если мы наши мысли так направляем, можем мы необыкновенно много приобрести для жизни.

56

Когда человек, скажем, около 30-и лет, вступает в отношения с другим человеком, может быть в него влюбляется или заключает дружбу, или вступает в какую-либо борьбу, или что-либо иное, то будет нам многое понятно, если мы сначала для пробы подумаем о том, что мы с этим человеком когда-то были в отношениях ребенка и родителя. Наоборот выставляется в высшей степени примечательный факт. Те люди, с которыми мы как раз встречались в самом раннем детстве, родители, братья-сёстры, товарищи игр или тому подобное окружение детства, как правило, это такие индивидуальности, с которыми мы в предыдущих инкарнациях развили такие связи, что мы тогда примерно в тридцать лет заключили те или иные знакомства.

57

Часто оказывается, что эти люди выступают в сегодняшней инкарнации, как родители или братья-сёстры. Если это нам и может казаться несколько странным, надо пробовать только однажды применить это к своей жизни, и можно будет увидеть, какой светлой становится жизнь, если дело так рассматривать.

58

Если даже это иногда и не соответствует, то ошибочная попытка ничего не значит. Но, если в уединенные часы так рассматривать жизнь, то можно приобрести чувство, которое даёт необыкновенно много. Только не нужно хотеть жизнь ка-то компоновать, не нужно выискивать тех, которые именно нравятся, к которым хорошо относятся, предполагать их родителями.

59

Не нужно через какую-нибудь предрасположенность дело выставлять в неистинном свете. Вы замечаете, что здесь лежит опасность и караулят бесчисленные предубеждения. Но уже хорошо, если мы учимся в этих трудных вещах быть свободными в суждениях.

60