Вглядимся теперь в человеческую природу, какой она дела­лась постепенно в ходе развития по мере приближения Мисте­рии Голгофы. Подумайте о том, что могли чувствовать люди, обращавшие взор назад, в те древние эпохи, когда астральное тело умело ясновидчески глядеть в духовный мир; затем оно становилось темней и темней. Люди могли это воспринимать от инкарнации к инкарнации. Они говорили себе: раньше, ког­да они хотели что-то воспринять в духовном мире, их астраль­ные тела начинали блестеть и светиться. Затем это постепенно прекратилось, астральное тело потемнело. А затем внутри че­ловека воцарилось мрачное одиночество, пустыня, осзмпт, — собственно, лишь в греческом языке еще существует выраже­ние для этого. И тогда в душе человека послышался некий голос, зов тоски по Господину человека, по «я», — голос, при­зывающий «я» вселиться в человеческую душу. Это чувствовалось в слове кнсйпт, которое переводят плоским словом «гос­подин». Тогда чувствовали, что душа состоит из трех сил: мышления, чувствования и воления. Затем наступило время, когда должно было быть воспринято «я», кэсйпт. Именно это хотел выразить Иоанн словами: «Приготовьте путь Господу! Сделайте прямыми Его стези!»

11

Итак, в изречении Исайи в начале Евангелия от Марка вы имеете все премудрое руководство человеческим развитием по направлению к Мистерии Голгофы. И одновременно в этом изречении Исайи нам сказано об Иоанне то, что мы о нем знаем. Я говорил о том, какими свойствами он должен был обладать для того, чтобы он смог воспринять в себя Ангела. Для этого требовалось некое посвящение. Посвящение, кото­рое требовалось для этого, одновременно сообщало такому человеку способность указывать другим людям: теперь дей­ствительно наступило время прихода «я».

12

Это мог произнести тот посвященный, который был посвя­щенным Водолея в смысле древнего языка инициации. Вели­кие тайны духовного мира, в которые люди втягивались благо­даря инициации, обозначают с помощью языка небес. Если хотят выразить то, что происходит с человеческой душой при посвящении ее в великие мистерии, следует выбрать опреде­ленное письмо небес. Человеческими словами этого выразить нельзя. И тогда говорили: наверху, на небе, в определенных отношениях между собой расположены звезды. Когда мы со­зерцаем их и из их взаимоотношений создаем формы выраже­ния, тогда мы оказываемся в состоянии выразить те тайны, которые человек встречает при подобной инициации.

13

Люди всегда взирали вверх на великого Аура Маздао, — все равно, какими именами они наделяли его в различных куль­турах. Они взирали вверх на божественное Существо и на Его иерархию на Солнце. Христос — великий Дух, главное Существо Солнца. Имеется двенадцать различных способов посвящения в солнечные мистерии, и это вряд ли возможно выразить земными словами. Но когда мы учитываем то, как Солнце располагается перед неким созвездием, посылая свои лучи через него Земле, и каково его расположение по отноше­нию к другим звездам небес, — тогда мы обладаем своеобразным письмом, которое помогает выразить следующее: этот че­ловек таким образом посвящен в солнечные мистерии, что мы имеем в его лице посвященного Водолея.

14

Представим себе семерых святых Риши. Они были посвя­щены в солнечные мистерии таким способом, что символом их посвящения для нас служит расположение Солнца в созвез­дии Тельца. То, что мы видим на небосводе, когда Солнце находится в созвездии Тельца, фактически передает мистерию своеобразного посвящения Риши, и это посвящение действова­ло через семерку личности святых Риши. Это выражается в том, что с того же самого места можно видеть свет Плеяд, созвездия из семи звезд. Это то место, в котором вся наша солнечная система вошла в нашу Вселенную. Итак, различные виды посвящения в солнечные мистерии можно выразить, взяв для этого формы выражения из того, как солнце располагает­ся в созвездиях.

15

Посвящение Иоанна было посвящением Водолея; оно вы­ражалось через пребывание Солнца в созвездии Водолея. Чтобы это немного осмыслить, вспомним о том, что на световой сторо­не Зодиака располагаются Овен, Телец, Близнецы, Рак, Лев, Дева, наконец Весы. Затем идут созвездия, расположенные на зимней или ночной стороне Зодиака: Скорпион, Стрелец, Козе­рог, Водолей и Рыбы. Водолей и Рыбы располагаются на зим­ней, или ночной стороне Зодиака. Что это означает? Солнеч­ные лучи, падая, проходят не только через физическое про­странство: духовный свет Солнца, проходящий через Землю, пронизывает пространство духовное. Посвященные Водолея получили эти свои имена, ибо они были способны совершать водное крещение; подчинившись тому, что подавало им эту духовную силу Солнца, они погружались с ней под воду.

16

Названия зодиакальных созвездий, происходившие от фак­тов духовной жизни на Земле, были затем перенесены на небо. Наши ученые, эти странные чудаки, ныне ради объяснения этих вещей представляют дело так, что названия созвездий были якобы спущены с небес и сделались на Земле именами неких известных лиц. В действительности все происходило наобо­рот. Ведь сегодня люди говорит, что Иоанн Креститель был назван Водолеем, потому что на него перенесли название созвездия Водолея. Мудрые ученые сегодня поступают так, как если бы, запрягая в телегу осла, поставили его позади нее. Известна ироническая попытка некоего ученого^* освоить лич­ность Наполеона как бы помимо истории. Он действительно показал, насколько просто возвести имя Наполеона к Аполло­ну: начальная буква N означала бы лишь сравнительную сте­пень имени — что-то вроде Сверх-Аполлона. У них совпадает количество братьев и сестер (у обоих их было шестеро), а звезда Аполлон относится к семи Плеядам. Двенадцать мар­шалов Наполеона суть двенадцать созвездий Зодиака. Мать Аполлона — Лето, мать Наполеона — Летиция и так далее.

^* См. книгу: Kircheisen F. M. Hat Napoleon gelebt? Stuttgart, 1910.

17