GA 118
Событие явления Христа в эфирном мире
ВНУТРЕННЯЯ ЭВОЛЮЦИЯ И ВНЕШНИЕ ВОЗМОЖНОСТИ РАЗВИТИЯ
7-11 |
Тот, кто наблюдает жизнь, увидит особенно сегодня, в наше столь ужасное материалистическое время, что случай, только что описанный мною, действительно в бесчисленном количестве встречается в жизни. Несметное количество раз встречается в жизни, что тот, кто может насквозь видеть жизнь, – а обученный благодаря оккультному развитию может видеть насквозь, – с обливающимся кровью сердцем видит: в индивидуальности что-то заложено, но это не может выявиться, поскольку другой поток развития не был правильно подготовлен до определённого момента времени. Тогда как раз в тот момент, где могли бы быть использованы отсутствующие органы, выступают характерные явления, которые обозначают как «раннее слабоумие». Выступают всевозможные вредные, дурные страсти, заблуждения ужаснейшего рода. Откуда они появляются, эти заблуждения? Они появляются не просто оттого, что человек имеет также задатки, склоняющие его к дурному, но оттого, что в нынешней инкарнации у него нет органов, чтобы развить именно свои добрые задатки. Тогда для него может быть благодеянием, что эти задатки «Я» разрушают, разрывают оболочки, чтобы в следующем воплощении создать себе лучшую возможность для развития. Как ни странно это кажется, всё-таки это должно учитываться, поскольку развитие часто рассматривается слишком прямолинейно также и людьми, которые приходят к духовной науке. | 7 |
Внутренняя эволюция и внешняя возможность развития должны совпадать. Это верно как для одного человека, так и для развития всей эпохи. Я представил вам только крайний пример, чтобы на нём вам было легче понять то, что происходит столь часто. Это не всегда выступает так радикально, но оно зачастую выступает в наше время ещё и в том, что столь часто встречается сегодня – в настроениях душевной неудовлетворённости, в безнадёжности, в незнании, что делать с собой, особенно в возрасте от 14-15-ти до 21 года. Затем это остаётся и уже непоправимо для жизни. Тогда остаётся внутреннее настроение безнадёжности, бесцельности, пессимизма и неудовлетворённости. И в этой умеренной форме оно выступало бы всё больше и больше, всё чаще и чаще, если бы благодаря спиритуальному, духовнонаучному мировоззрению человечество не перешло на иные пути, нежели те, какими оно шло до сих пор из-за того, что материалистическое мировоззрение запечатлевалось всё больше и больше вплоть до глубочайших мыслей и чувств людей. | 8 |
Слушая то, что только что было сказано, нужно сказать себе как духовному исследователю: духовная наука, если её поняли хотя бы немного, должна представляться человеку чем-то, чем занимаются не ради своего пристрастия, поскольку это нравится человеку, поскольку благодаря ей приобретают субъективное удовлетворение, отраду, но – если немного подошли к её более глубоким сторонам – надо заниматься духовной наукой как долгом, как долгом перед всем человечеством, – ибо те мировоззрения, что господствуют сегодня, они ведут ко всё меньшему пониманию жизни. Всё лучше будут понимать то, что не есть жизнь. А чтобы всё лучше понимать то, что не есть жизнь, материализм был некоторое время необходим. Из простого понимания жизни никогда нельзя было бы построить пароходов, железных дорог, туннелей. Нельзя было бы и надеяться настолько продвинуть нашу внешнюю направленную на физическое науку, насколько она продвинута сегодня, и добиваться дальнейшего прогресса в этой области | 9 |
Люди должны вестись так, чтобы принимать, так сказать, в их души такие мировоззрения, которые могли бы выразить все виды культур как особые направления восприятия бытия. Никто не вправе говорить: не было ли несправедливо, что в истекшие столетия люди должны были воспринять в себя материалистические воззрения? Нет, так нельзя говорить. Ведь это те же самые души, которые после того, как они должны были покориться влиянию материализма, в будущем, в других инкарнациях, будут снова приведены к духовной жизни. | 10 |
Но всё должно происходить в своё время, происходить в надлежащее время. Вам надо только подумать, что определённые вещи могут быть очень хороши, совершенно превосходны, когда делаются днём, но если те же дела делаются ночью, тогда именно они плохи. Каждая вещь имеет своё время, и так именно обстоит и в великом ходе развития человечества. То, что было хорошо в истекших столетиях, сделалось бы большим прегрешением против человечества, если бы удерживалось для последующих столетий. Мы достигли сегодня того момента, когда вместо материалистического мышления должны выступить мышление и видение, вводящие в жизнь в самóм духе. После того, что в истекшие столетия вело к материализму, должно последовать духовное мировоззрение, и должны найтись люди, которые что-то сделают, чтобы дать этому духовному мировоззрению доступ в род человеческий и его историю. Вы должны были бы сказать: если бы сегодня в этот момент не вступило бы то, что можно назвать присоединением к материалистическому мировоззрению спиритуального мировоззрения, то надлежащий момент был бы упущен для человечества. Но /что/ ещё в некотором ином отношении можем мы упустить важнейшее в наше время мы поймём, если рассмотрим эти два указанных ранее для отдельного человека течения развития в контексте всего человечества. | 11 |
| ← назад | в начало | вперед → |