В развитии как отдельного человека, так и всего человечества мы не должны постоянно искать слишком простого, слишком прямолинейного, ибо иначе, в сущности, мы не сможем понять слишком сложных процессов жизни, выступающих изо дня в день перед нашими глазами. Уже у отдельного человека мы должны ясно видеть, как один в другом уже ткут в нём, так сказать, два потока развития. Вы помните, что в жизни отдельного человека-это изложено было, например, в маленьком сочинении «Воспитание ребёнка с точки зрения духовной науки», – мы различаем отдельные периоды: так, период от физического рождения примерно, до 7-ми лет, до смены зубов; затем с 7-ми примерно до 14-ти лет; затем снова приблизительно с 14-ти до 21-го года жизни, т.е. периоды, протекающие приблизительно от семилетия к семилетию. Это подразделение человеческой жизни на такие отдельные промежутки времени идёт довольно закономерно в первой половине нормальной жизни. Незакономерным это подразделение, это членение на семилетние периоды становится во второй, нисходящей половине жизни. Так получается по той причине, что в отношении первой половине нашей жизни мы, в сущности, выявляем те законы и факты, которые представляют род повторения закономерного хода развития человечества с древнейших времён, тогда как во второй половине нашей жизни мы изживаем не что-либо, что уже произошло во внешнем мире, а то, что ещё произойдёт в будущем. Поэтому в будущем вторая половина жизни станет у человека гораздо закономерней, чем она является уже сегодня, будет становиться всё закономернее и закономернее. Но это говорится лишь затем, чтобы указать вообще, что в человеческой жизни имеет место такое закономерное развитие. Мы знаем, что это выражается так, что мы можем сказать: до 7-го года жизни человек находится ещё в эфирной оболочке. В отношении своего эфирного тела он рождается только на 7-ом году. В отношении своего астрального тела он рождается приблизительно на 14-ом году и т.д. То, на что мы указываем этим, – это, в сущности, одно течение развития человека, это более внешнее течение развития. Наряду с этим течением развития существует ещё внутреннее, протекающее в определённой мере самостоятельно по отношению к внешнему течению. К внутреннему течению относится всё то из, по сути дела, более глубоких процессов, причин и следствий в нашей карме, что идёт от инкарнации к инкарнации.

1

Говоря, что до 7-ми, или 14-ти, или 21-го года человек развивается определённым образом, мы должны понимать, что это, конечно, действительно для всех людей более менее в среднем. Мы можем считать верными в отношении всех людей эти правила, которые указаны, например, в названном маленьком сочинении. Эти правила верны для воспитания человека в наше время, у которого мало талантов, мало способностей, но они верны и для гения, для всех людей, потому что это закон, по которому развиваются оболочки человека. То, что заключено в этой линии развития, имеет значение, стало быть, более или менее для всех людей, но всё-таки не безразлично, что проделали эти люди в их прежних воплощениях. Один пережил много умного, много прекрасного, много доброго. В соответствии с этим складываются его способности, в соответствии с этим складывается его судьба; подлинное внутреннее ядро человека складывается в соответствии с этим, и у каждого человека это теперь индивидуально. То, что, подобно внутреннему течению развития, идёт наряду с внешним, это, со своей стороны, то, что составляет у каждого человека особый оттенок его существа. Из-за этого может происходить то, что, несмотря на то, что общее членение на семилетние периоды действительно для всех людей, тайны развития у разных людей будут, опять-таки, разные. Кто-нибудь может придти в мир с большими, обширными способностями, тогда он, хотя и должен будет ждать до своего 7-го года полной выработки формы своего физического тела, хотя он и должен будет ждать до 14-ти лет полного доразвития своего эфирного тела, но то, что работает внутри, оно, всё-таки, совсем иное, чем у человека, принёсшего меньше способностей.

2

Итак, две линии развития идут одна наряду с другой, и из этого мы можем теперь также увидеть, как могут выступать в человеке, так сказать, определённые раздвоенные душевные состояния. Ведь в отношении внешнего развития нельзя думать как-то иначе, иначе, – а это совершенно в духе духовной науки, – что вплоть, скажем, до своего 14-го года человек развивает способности своего эфирного тела. На 14-ом году становится, в сущности, свободным и рождается его астральное тело. Тогда может оказаться, что мы имеем дело с индивидуальностью, – т.е. с тем, что приходит из предыдущих воплощений, – обладающей сильными, большими внутренними душевными способностями. Мы предполагаем, следовательно, случай, когда благодаря своей карме, благодаря своему прежнему развитию в прежней жизни, человек обладает сильными внутренними способностями. Чтобы выявить эти способности в мире, необходимы силы, органы любой человеческой оболочки. Допустим теперь, что мы недобросовестны в отношении воспитания человека, приносящего с собой такие способности, что он может в особенности выявлять их через астральное тело, мы же пренебрегаем развитием его астрального тела в надлежащее время. Что наступит тогда? Чтобы понять, что наступит, поставим перед собой что-нибудь конкретное.

3

Допустим, что мы имеем такого ребёнка. Он подрастает. Мы заботимся о том, чтобы он правильно развивался до 7-ми лет, следим за тем, чтобы он ел и пил, чтобы он был толстощёким. За всем этим мы хорошо смотрим. Ребёнок выглядит упитанным. После 7-ми лет мы также заботимся о том, чтобы ребёнок хорошо питался, но теперь начинаем упускать из виду те правила, которыми должно разумно регулироваться воспитание ребёнка, начиная с 7-ми лет. Мы начинаем теперь упускать из виду эти правила и совершаем, например, ту ошибку, что в отношении такого человека поддаёмся материалистическим предрассудкам и говорим, что хотим смотреть, главным образом, за тем, чтобы дитя возможно скорее пришло к рассудочным суждениям, чтобы оно возможно раньше научилось иметь своё собственное суждение. Ведь это сейчас столь принято нашим материалистическим образом мыслей. Я часто уже приводил этот пример.

4

В то время как между 7 и 14 годами надо было следить главным образом за тем, чтобы развивалась память, делают калькуляторы. В то время как раньше ребёнка учили, что 2+2=4 и тому подобное до того, как он будет понимать эти вещи, сегодня говорят, что не нужно ребёнку внушать ничего, что он лишь заучивает на память, что ребёнок должен знать только то, о чём он может иметь суждение. Тогда работают с красными и белыми шарами. Вместо того, чтобы приучать ребёнка к авторитету, который должен быть источником истины для ребёнка между 7 и 14 годами, доводят дело до того, что дитя слишком рано созревает в суждении. В то время как в этом жизненном возрасте должно чувствовать: «Я должен верить тому, что говорит мне безусловный авторитет», – пренебрегают тем, что ребёнку нужно иметь родителей и учителей, на которых он смотрит с внутренним почитанием и от которых он получает истину в чувстве само собой разумеющегося авторитета.

5

Допустим, что мы оставляем без внимания, что слово «авторитет» должно быть священно во время между 7 и 14 годами. Если мы пренебрегаем столь важным между 7 и 14 годами законом, то и начиная с 14-15 лет, исходя из неправильно развитого эфирного тела, не сможет возникнуть и правильно развитое астральное тело. И предположим, что мы имеем дело с человеком, принёсшим из прошлых жизней особые силы, хорошие сильные способности, но и задатки, для которых ему нужно астральное тело, которое может воспламеняться высокими идеалами. С астральным телом, например, связано, чтобы, видя какую-нибудь несправедливость вокруг, человек мог воспламеняться праведным гневом задолго до того, как он сможет судить о ней в самостоятельном ясном мышлении. Такие качества здорового астрального тела должны были бы быть налицо, согласно природе соответствующего человека, ибо он нуждается в них, чтобы могло выявиться то, что живёт в нём, согласно его прежним инкарнациям. Предположим, что мы пренебрегли основными положениями, которые должны учитываться, чтобы астральное тело могло родиться на 14-м, 15-м году способным к самоотдаче, к воодушевлению, – тогда, несмотря на значительные задатки, большие способности, принесенные из прошлого, возможность развития этих способностей будет всё-таки отсутствовать, потому что астральное тело не позволяет выявиться этим задаткам. У него нет тех сил, тех течений, которыми должно пользоваться «Я», идущее от воплощения к воплощению, чтобы развернуть свои задатки. Теперь мы имеем «Я», которое могло бы развить свои высокие способности, но органы астрального тела, посредством которых это «Я» могло бы выразить свои способности, изуродованы. Тот поток развития, который регулирует развитие оболочек, не пришёл к своему проявлению.

6