Но иначе ставится вопрос в отношении Христа. Христос сошел на Землю не на временном пути, как вы могли бы заключить из моих различных, вероятно многими из вас слышанных лекций, — Христос пришел извне, из пространства в мир Земли. Заратустра увидел Его, впервые направляя взор к Солнцу, и назвал Его Аура-Маздао. Все больше и больше приближался Аура-Маздао в пространстве, пока не спустился и не стал человеком. Итак, здесь имеет значение пространственное приближение, а не временная последовательность. Пространственное приближение, это приближение Христа из бесконечности пространства к нашей Земле, имеет ценность вечности, а не только земную ценность. И вместе с этим связано то, что Христос должен воздействовать на Землю не только в соответствии с отношением времени, что Христос приносит на Землю не только нечто отвечающее отношению между отцом и сыном, матерью и ребенком, что разыгрывается во времени, но Он приносит в мир нечто разыгрывающееся в бытии друг подле друга. Друг подле друга живут братья. Отец и мать, дед и внук живут один подле другого во времени, и временное отношение выражает их истинное отношение. Но как дух пространства, наполняющий пространство, Христос вносит в земную культуру нечто пространственное. Он вносит положение людей друг подле друга в пространстве, и то отношение, которое теперь все больше и больше должно протягиваться из одной души в другую при совместной жизни, независимо от того, как складывается временное отношение. В нашей космической системе Земля есть планета, миссия которой внести в себя любовь. В древние времена задачей Земли было внести любовь с помощью времени. Когда в родственных взаимоотношениях кровь протекала от поколения к поколению, от отца к сыну и внуку, тогда родственное во времени выражалось также тем, что они любили друг друга. Семейная связь, кровная связь, устремление крови через следующие одно за другим во времени поколения обосновывало в более древние времена любовь. И даже там, где любовь принимала более моральный характер, она опиралась на отношение времен. Любили своих предков, тех, которые предшествовали во времени. Через Христа пришла любовь души к душе, так что люди, стоящие пространственно друг подле друга, приходят в отношения, ближайшим прообразом которых служат отношения братьев и сестер, тех, кто стоит одновременно друг подле друга, — пришла братская любовь, которую люди должны приносить в пространство от души к душе навстречу друг другу. Здесь начинает приобретать свое особенное значение пространственная жизнь людей друг подле друга.

5

Поэтому в древние времена, касаясь великих свершений человечества, говорят о том, что связывается по законам числа СЕМЬ: семь Риши, семь Мудрецов... Поэтому Христос окружен двенадцатью Апостолами, преобразующими людей, живущих друг подле друга в пространстве. Эта любовь, которая должна обнять все существующее в пространстве, независимо от временной последовательности, должна войти в социальную жизнь Земли через Принцип Христа. Последователь Христа — это тот, кто братски любит все, что вокруг него. Поэтому, если в более древние времена мы говорим о детях Люцифера, то Принцип Христа побуждает нас говорить так: Христос есть первородный между многими братьями, и братское отношение ко Христу, чувство влечения не как к отцу, но как бы к брату, которого любят как первого из братьев, но все же как брата, — вот основное отношение, в котором люди научились ставить себя благодаря сошествию на Землю Принципа Христа.

6

Все это опять-таки, конечно, доводы, подтверждения, но не доказательства, подтверждающие и разъясняющие отношения чисел СЕМЬ и ДВЕНАДЦАТЬ. Таким образом, чем больше христово отношение озаряет мир, тем в большем согласии с природой вещей и с природой действительности говорят о группировке в смысле числа двенадцать: 12 колен Израиля, 12 Апостолов и т.д. Число двенадцать приобретает, таким образом, свое мистическое таинственное значение в земном развитии.

7

Этим было сказано все то, что дает внешний аспект, внешний вид великого изменения, происшедшего в отношении земного развития благодаря Принципу Христа. Мы могли бы теперь три года говорить об отношении числа 7 к числу 12 и все же должны были бы оставить непонятным еще многое из этой глубокой тайны нашего мирового бытия; но многое нам бывает нужно принять как указание и потом над этим поразмыслить. Если вы позволите сказать себе все высказанное, как некоторое разъяснение чисел 7 и 12, как путеводную нить в отношении времени и пространства, тогда многое для вас откроется все глубже и глубже, проникая в бездны глубоких тайн семи и двенадцати, скрытых для всего мира. Но для нас всех отношение чисел 7 и 12 должно быть ближайшим указанием на то, как глубоко было врезано явление Христа в мир, как нужно было искать новую путеводную нить, для того чтобы ориентироваться в мире.

8

Но есть и внутреннее отношение времени и пространства, и это внутреннее отношение я могу наметить вам совсем в общих чертах на рисунке, который, конечно, также не может разъяснить вам все до конца, но который покажет вам, что между временем и пространством существует отношение, связанное с числами 7 и 12. Я сделаю это также как обычно это делали в мистериях, указывая на космическое в отношении 7 и 12. Говорили: «рассматривая мировое пространство не как нечто абстрактное, рассматривая его так, чтобы земные отношения действительно относить к этому мировому пространству, нужно было бы эти земные отношения отнести к окружности, на которой мыслится 12 крайних точек знаков Зодиака, — Овен, Телец, Близнецы, Рак, Лев, Дева, Скорпион, Стрелец, Козерог, Водолей, Рыбы. Эти двенадцать основных зодиакальных точек были в то же время действительными, реальными символами древнейших божественно-духовных существ, символом, в котором известным образом мыслили себе действительность. Когда Земля была воплощена в Старом Сатурне, силы, приходившие из этих двенадцати направлений, уже действовали на этот Старый Сатурн, они действовали опять-таки во время старой солнечной эпохи, во время старой лунной эпохи и будут действовать дальше. Так что, в некотором роде, они суть нечто постоянное, стоящее далеко, далеко над тем, что возникает и проходит внутри нашего земного становления. Что символизировано в 12 знаках Зодиака — возвышающегося над тем, что проходит в ходе становления нашей планеты от Старого Сатурна к Солнцу, от Старого Солнца к Старой Луне и т.д. Между тем, как все происходящее здесь возникает и проходит, Зодиак имеет свое относительное постоянство, — постоянство, превышающее отношения Старого Сатурна, Старого Солнца, Старой Луны. И это, то, живущее во внешнем, в направлениях основных зодиакальных точек, и устремляющееся на нашу Землю из этих направлений, символизированных 12 точками, возвышено над тем, что разыгрывается на нашей Земле, как противоположение Добра и Зла.

9