Здесь вы снова имеете пример того, как даже во внешних переживаниях сказывается различие в человеческой организации. Это интимные процессы человеческого развития. Мы никогда не поймем того, что стоит в Ведах, не зная смысла употребляемых там слов. Если, читая там слова, мы знаем, что они обозначали то, что видели тогда, то слова теряют смысл, и мы толкуем их совершенно неверно. Подходя к древним откровениям, нужно всегда искать реальности того времени.

13

Следовательно, изменяется то, что живет в человеческой душе. И теперь вам будет понятен один факт. Один факт, который вы бы не смогли понять, если бы не были высказаны эти предположения, совершенно не зависящие от документов, установленных исследованием. Посмотрите, как перечисляются элементы в писаниях Востока. Они перечисляются так: Земля, Вода, Огонь, Воздух, Эфир. Лишь начиная с греческой эпохи мы имеем другое перечисление, кажущееся нам очевидным, и которое мы должны класть в основу всего понимания, а именно: Земля, Вода, Воздух, Огонь и другие типы Эфира. Почему это так? Совершенно так же, как современный человек видит во внешнем мире вещи, проявляющиеся как плотное, земное, так древнеиндийское сознание видело жидкое, называемое оккультно Водой. Но то, что мы теперь называем Воздухом, для них было уже Огнем, ибо в нем они видели уже огонь, — обозначая то, что они видели, как Огонь. — Мы не видим больше этого Огня, мы чувствуем его, как тепло. И лишь продвигаясь немного выше, они вступали в тот элемент, где для них, — так как все перевернулось со времени четвертой послеатлантической эпохи, — открывалось то, что мы называем теперь пронизываемым светом, но не испускающим света Воздухом. Относительно Огня и Воздуха все видение человека стало совершенно обратным. То же самое, что мы сказали о Христе и о Люцифере, что они прошли сквозь друг друга и Христос из космического стал внутричеловеческим Существом, а Люцифер из внутричеловеческого стал космическим существом, — совершилось во всех областях жизни таким образом, что бывшее еще в первую послеатлантическую эпоху Огнем, теперь воспринимается нами как Воздух, а воспринимаемое нами как Огонь, тогда воспринималось как Воздух без Света. Не только в великом, но и малом выражается то, что лежит в основе человеческого развития. Нельзя все сводить к случайностям. Вы видите, как глубоко можно заглянуть в то, что совершается в ходе человеческого развития, рассматривая вещи с единственно реальной точки зрения. Сознание, подобное тому, как имел его древний индус, есть сознание, воспринимавшее еще как единство то нечто, лежащее во внутреннем души, и нечто, лежащее вне души, поэтому индус жил все больше в своем окружении.

14

Последние отзвуки этого, еще присущего ему некоторым образом ясновидящего состояния существуют еще в рудиментарном теперешнем ясновидении людей, которые имеют именно то, что мы называем «вторым зрением». Когда вы идете где-нибудь по улице и у вас всплывает мысль о человеке, которого вы не можете в то мгновение видеть физически, вы идете дальше и встречаете его через некоторое время. Почему в вашем сознании мысль о нем появилась прежде того, как вы его увидели? Именно потому, что воздействие от него вошло в ваше подсознание и потом поднялось в сознание, как готовая мысль. В наше время человек имеет от этого только нечто рудиментарное. Прежде существовала более тесная связь внутреннего и внешнего чувства. — Это есть более подробное исследование того, что часто уже ставилось перед вами, когда мы говорили: от древнего смутного ясновидения человечество развилось к современному чувственному сознанию, и в будущем оно снова врастет в ясновидящее состояние. Достигнув этого состояния, человек будет его переживать сознательно, зная, что его эфирное тело выходит и что оно может пользоваться органами эфирного тела так же, как физическими.

15

В прежние более духовные времена, когда люди были более мудрыми, чем современная абстрактно-материалистическая наука, люди всегда имели сознание того, что человечество выходит из этого древнего ясновидения и вступает в современные состояния сознания. Прежде люди выражали то, что они знали не в абстрактных теориях и формулах, но в мощных, богатых красками образах. И мифы это не есть нечто придуманное, не вымышленные разумом фантастические образы, — как то полагает фантастическая ученость зеленого стола, — но выражение глубокой, первоначальной, приобретенной через ясновидящее исследование мудрости. В древние времена существовало нашедшее себе выражение в мифах сознание, что некогда люди гораздо шире проникали в мир своим чувством. Ясночувствование древних индусов было последним остатком первоначального смутного ясновидения. Это они знали, но знали также, что это ясновидение — назовем его суммарно так — все больше и больше уходит, все больше и больше должно давать место внешней жизни, ограничивающейся чувственным миром. Именно этот факт выражали они в своих главных мифах. Знали, например, следующее: «существуют места мистерий», — вчера мы показали, как это было, — «в которых путь ведет к подземным духам, и существуют другие мистерии, в которых путь ведет наверх к космическим духам». Все это ясно различалось одно от другого. Об этом ничего не знал непосвященный, так же как и теперь не подозревает о существовании розенкрейцерских мистерий тот, кто не будет посвящен. Но большая или меньшая часть знаний, так сказать, просочилась наружу. О мистериях также нужно сказать, что эпоха их блеска выступает для нас тем более значительной, чем далее мы идем назад в прошлое. Греческие мистерии, это уже не самые блестящие. Сущность мистерий также была подвержена упадку. И все же люди знали, что то, что идет из места, где еще действует ясновидящее сознание, связано с духовной субстанцией, протекающей и оживляющей мир; они знали, что там, где господствует ясновидящее сознание, можно еще узнать нечто о мировых связях, узнать которые иным образом нельзя. И, находясь даже в периоде упадка, Оракулы были все же такими местами, где воспитывалось ясновидческое сознание, и людям возвещалось то, чего нельзя узнать обычным, чувственным образом, чувственным и человеческим созерцанием, связанным с обыкновенными чувствами. Однако знали также, что человек развивается, и то, что достигалось древним ясновидением, было пригодно и применимо в древние времена, и уже не годилось для новых. Каждому времени принадлежит свое.

16