Итак, мы могли убедиться, что везде есть направляющие существа. Рассматривая развитие Земли, мы видим, как высшие духовные существа, Ангелы, Архангелы и Начала, нисходят в земной план, и как они ведут человечество, когда оно еще не может двигаться самостоятельно в своем развитии к некой определенной вершине. Это духовные существа тех иерархий, которые достигли зрелости и завершили свое развитие в более ранние времена. Когда же такая определенная вершина достигнута, и когда эти духи, сошедшие с небесных высот, чтобы вести человечество, достигают, так сказать, своей цели, то вождями и руководителями данного народа должны стать другие духовные существа. Если народы, пройдя через высшую точку своего развития, призваны подниматься еще выше, то ведущие личности добровольно должны стать носителями высших духовных существ. И только тогда можно будет вести дальше все то, что было заложено в первоначальном плане, перешагивая при этом, так сказать, через определенные ступени. Но в этом случае должно произойти еще и следующее: те существа, которые нисходят и вселяются в личности, призванные стать вождями народов и продолжать вести их дальше, после того, как их культура достигнет определенного этапа развития, а карма сконцентрируется, должны принять их карму на себя. В этом состоит важнейший закон кармы: закон принятия на себя кармы целых народов и рас. Начиная с определенного момента времени ведущие личности должны принимать на себя карму народов и рас, принимать ее совершенно определенным образом. Наиболее существенным здесь является то, что такие личности, как, например, Гермес, должны принять на себя все то, что заложено в карме их народа и что достигло в ней определенной концентрации. Эти явления на отдельных планетах отражают великие космические процессы.

14

Такие отражения встречаются нам и в дальнейшем. Мы уже убедились, что Престолы смогли стать Престолами лишь в результате того, что достигли состояния, когда они из творения сами стали творцами, и от состояния, определяемого как "получать", перешли к состоянию "отдавать". Мы уже говорили: Престолы впервые прошли свое развитие в иной системе Вселенной, и ушли в этом развитии столь далеко вперед, что приобрели способность изливать свою субстанцию. Это - высшая ступень развития, когда существо приобретает способность отдавать себя, приносить себя в жертву, вместо того, чтобы пользоваться готовыми плодами того, что уже существует в космосе. Это вновь проявляется в развитии человека. Что же такое это развитие человека? Обратите свой духовный взор в прошлое, сквозь атлантическое и лемурийское время, а затем взгляните в будущее. Человек обретает физическое, эфирное и астральное тела, а также "Я". Затем вы видите, как он своим "Я" перерабатывает все прочие члены, преобразуя астральное, эфирное и физическое тела соответственно в Манас, Буддхи и Атма, то есть в Самодух, Жизнедух и в Духочеловека. Итак, древняя Вселенская мудрость во все времена учит, что человек преобразует свое астральное тело таким образом, что это астральное тело поначалу частично состоит из старой астральности, и частично - из Манаса, но затем оно все более и более преобразуется, проникаясь "Я" и его деятельностью. Представьте себе человека, который еще не достиг такой ступени развития, когда его астральное тело становится полностью пронизанным этой деятельностью "Я". Таковы, в сущности, все люди, за немногими исключениями. Все то, что человек уже сумел переработать, переходит вместе с ним в вечность, а то, что он еще не переработал и не преобразовал, должно при прохождении человеком через состояние Кама-локи, отделиться от него в качестве своего рода астральной оболочки, чтобы раствориться в астральном мире. Причем дело здесь не обходится без серьезного вреда для окружающего мира, если такое астральное тело состояло из низменных страстей и вожделений. Итак, мы можем сказать, что развитие человека в том и состоит, чтобы оставлять после себя все меньше и меньше остатков в астральном мире.

15

Проследим этот процесс далее. Человек умирает; вскоре после его смерти эфирное тело растворяется, и от него остается некий экстракт. Человек проходит через состояние Кама-локи, и при этом растворяется не переработанная часть. Все то, что уже переработано им, переходит вместе с его "Я" в вечность, и затем возвращается в новой инкарнации. Чем большего совершенства достиг человек, тем меньше будут эти остатки, которые он оставляет в астральном мире, и так будет до тех пор, пока он в своем развитии не продвинется настолько далеко, что никаких остатков от его астрального тела не перейдет в состояние Кама-локи, пока он не станет настолько совершенным, что уже не сможет никому на Земле причинить вреда своими остатками, остающимися в Кама-локе. Такой человек приобретает способность заглядывать в духовные миры. Ибо невозможно достичь этого состояния, не обретя определенной степени ясновидения в астральном плане. При этом все астральное тело одухотворяется, становится Самодухом, который вбирает в себя все астральное тело. Раньше все дурное и злое должно было оставаться, теперь же астральное тело получило возможность быть сохраненным на вечные времена. И в тот момент, когда астральное тело достигает такого совершенства, что становится полностью преображенным, тогда вся новая форма астрального тела отпечатывается на эфирном теле, так что эфирное тело представляет собой отпечаток этого преображенного астрального тела. Оно само еще не должно полностью преобразиться, однако все то, что уже переработано в астральном теле, отпечатывается в эфирном теле. Короче говоря, вы видите, что мы описали тем самым особенно продвинутое существо, которое в полном смысле слова достигло столь высокого развития тем, что сумело полностью развить Самодух. Это существо в восточных учениях носит название Нирманакайя (Nirmanakaya), ибо его астральное тело, его Кайя, достигло такой ступени развития, когда оно уже не оставляет за собой ни малейших остатков. Это и есть Нирманакайя (Nirmanakaya).

16