То, что я здесь развил перед вами, и что сводится к учению о макрокосмическом человеке, это учение, которое действительно принадлежит к глубочайшим мировым тайнам. Это учение будет постепенно вливаться во всеобщее человеческое образование. Сегодня очень далеки от понимания этого учения, ибо если бы некто, будучи просто образованным, прослушал эти доклады, то он, вероятно, счел бы эту аудиторию чем угодно, но только не собранием здравомыслящих людей. Люди сегодня еще очень далеки от понимания таких вещей. Однако мы находимся в исходной точке эпохи, когда будут выявлены факты, противоречащие фантастическим теориям современной науки, которые заставят людей искать путь к этим великим тайнам древней мировой мудрости. И никогда не будет возможно постичь тайну, например, так называемого процесса оплодотворения, о котором люди сегодня так по-детски рассуждают, прежде чем не станет плодотворным учение о макрокосмическом человеке для постижения процесса оплодотворения. Именно то, что разыгрывается как реальная мистерия и что, будучи такой реальной мистерией, ускользает от исследования посредством различных инструментов и приборов, именно эта, так называемая, мельчайшая точка исследования найдет свое освещение. Ибо как ничтожно мала по сравнению с космосом клетка, в которой происходит оплодотворение! Только тайны необъятного космоса раскроют тайну того, что происходит в мельчайших клетках. Ничто иное не может раскрыть тайну процессов, протекающих в клетке. Конечно, исследования проблемы оплодотворения средствами, так сказать, внешней науки не совсем бесполезны, они обладают определенными заслугами в этой сфере, и все же они не более чем детская игра по сравнению с той великой мистерией, которая лежит в их основе и которая может быть решена лишь тогда, когда люди осознают, что ответ на вопрос о сущности происходящего в этой точке находится вокруг нее, в ее окружении. Именно это имел в виду учитель древних мистерий, говоря: если хочешь понять происходящее в точке, исследуй все то, что ее окружает, ибо решение находится именно там. Итак, все дело в том, что точку понять можно лишь тогда, когда поймут все то, что происходит вокруг нее.

11

Если вы вспомните, что отдельные космические тела сохраняют движение и после того, как они, так сказать, достигают конца своего развития, готовы сами для себя, вы сможете понять то, что следует называть кармой этих космических тел. Начиная с того мгновения, когда планета достигает окончания своего развития, принадлежащие к ней существа вынуждены считаться с прекращением ее бытия, с ее исчезновением из мировой взаимосвязи. Таким образом, рассматривая, например, развитие древнего Сатурна, мы можем сказать: вплоть до полного сжатия всего теплового космического шаровидного тела процесс развития древнего Сатурна протекал по восходящей или, если хотите, по нисходящей линии, так как это был процесс уплотнения. И в то самое мгновение, когда Сатурн продолжал вращаться - но это при первом развитии Сатурна - тогда появился шар Сатурна, тогда появилось все то, о чем идет речь. И если духи принимают в этом участие, они должны при исчезновении всего этого считаться с тем, что было создано при возникновении. Это и есть карма. Ее невозможно избежать, и все предметы и явления должны окончить свое бытие именно так, как они были созданы. Таким образом, карма первой половины эволюции реализуется во второй ее половине. Во второй половине эволюции постепенно разрушается все то, что было создано в первой. Возникновение мира есть процесс создания кармы, а уничтожение мира представляет собой в широком смысле слова не что иное, как страдание, обусловленное кармой, и вместе с тем ее погашение. Это происходит на каждой планете и в крупном, и в малом масштабе. Ибо каждая планета очень точно отражает все те процессы, которые происходят в крупном масштабе.

12

Этот процесс вы можете наблюдать и на примере каждого народа. Представьте себе некий народ, устремленный вперед на юной ступени своего развития, полный созидательных, деятельных сил и энергии. Представьте себе, как этот народ эпоха за эпохой рождает из своей среды многообразные элементы созидательной и культурной деятельности. Все это должно достичь некой высшей, кульминационной точки, однако в результате того, что все эти факторы собираются, создается также и карма этого народа. Подобно тому, как в ходе развития Сатурна создавалась карма, вследствие которой необходимо было считаться со всеми теми силами, которые уже возникли к тому времени, создается карма народа в ходе формирования его культуры. Эта карма достигает своей высшей точки, максимальной интенсивности именно тогда, когда народ, так сказать, порождает из своей среды наиболее элементарные, первичные силы.

13