Можно во всех подробностях наблюдать, как склонности, имевшие место в одной жизни, становятся в следующей свойствами физического тела. Жизнь, наделенная склонностью любить все вокруг, относиться с любовью к каждому существу, жизнь, излучающая любовь, в следующем воплощении обретет такое физическое тело, которое долго будет иметь юный и цветущий вид. Любовь ко всем существам, развитие в себе чувства симпатии создают физическое тело, которое способно долго оставаться молодым. Жизнь, исполненная ненависти, полная антипатии к другим существам, которая все критикует, ко всему придирается и всего чурается, создает этими свойствами такое физическое тело, которое рано старится и покрывается морщинами. Так склонности и страсти одной жизни передаются в следующем воплощении процессам физического тела.

12

Можно всмотреться в детали и увидеть, что сильная жажда наживы, направленная на то, чтобы накопить побольше, став склонностью человека, способствует тому, что в следующей жизни он будет иметь физическую предрасположенность к инфекционным болезням. Постоянно имеют место случаи, когда явная склонность к заражению восходит к развитому приобретательству, которое было присуще человеку в прошлом, причем носителем этой страсти было эфирное тело. Напротив, объективное стремление людей, которые не хотят ничего присваивать, умеют делать добро человечеству, работать для общества, - такая склонность эфирного тела создает в новой жизни выраженную сопротивляемость заразным болезням.

13

Таким образом, можно в значительной степени проникнуть в глубины становления мира, если знать соотношение между физическим и астральным миром. И вещи соотносятся друг с другом порою совершенно не так, как представляют себе это люди. Многие сетуют, к примеру, на боли и страдания. Но с высшей точки зрения совершенно неправильно пенять на них, ибо, когда они будут преодолены и человек окажется готовым к новому воплощению, боль и страдание станут источниками мудрости, благоразумия и широкого понимания вещей. Даже в одной новейшей книге, возникшей из материалистических воззрений нашего времени, мы находим такое выражение, что на лице всякого мыслителя можно найти некую кристаллизованную боль. То, что говорит здесь писатель-материалист, давно известно оккультистам, потому что высшая мудрость мира приобретается спокойным перенесением боли и страдания. Это создает мудрость в следующей инкарнации.

14

Никто, трусливо бегущий горя, не могущий его вынести, не создаст себе основы для мудрости. Если же мы будем вести рассмотрение дальше, то обнаружим, что и на болезни нельзя жаловаться. Если посмотреть на болезни в высоты, с точки зрения вечности, нужно будет отнестись к ним совершенно иначе. Перенесенные болезни часто возвращаются в следующей жизни в виде особенной телесной красоты, так что красота, которую мы встречаем у людей, добыта ими ценою болезней в предшествующей жизни. Такова связь между повреждением тела вследствие болезни, особенно вследствие внешних причин, - и красотой. Можно отнести к этой очень своеобразной связи слова французского писателя Фабр-д'Оли-ве: если посмотреть на человеческую жизнь, она часто бывает похожа на образование жемчуга в раковине - только из-за болезни раковины получается жемчуг. В самом деле, так обстоит дело и с жизнью человека: кармически красота связана с болезнями и является их результатом. Но когда я говорю: кто развивает в себе дурные наклонности, тот создает себе предрасположенность к болезням, - нужно твердо знать, что речь идет именно о внутренней предрасположенности. Бывает, что человек заболевает оттого, что работает в зараженной атмосфере, но это другое дело - это тоже может быть причиной болезни, но не связано с предрасположенностью физического тела.

15

И вот все, что является фактом в физическом плане, все, что так или иначе совершено, все, что проявляется так, что имеет последствия в физическом мире - от шага и движения руки до самых сложных процессов, например, строительства дома, - все это возвращается к человеку в новом воплощении извне, в качестве действительного физического следствия. Вы видите, что мы живем "изнутри наружу": всякая радость и всякое горе, живущие в астральном теле, приходят к нам снова в теле эфирном, все укореняющееся в устойчивых влечениях и страстях эфирного тела, появляется в физическом теле в качестве предрасположенности. Напротив, то, что делается здесь с применением физического тела, проявляется в качестве внешней судьбы в следующем воплощении. Так то, что делает астральное тело, становится судьбою эфирного тела, эфирное тело становится судьбою тела физического, а то, что делает физическое тело, возвращается назад в следующей инкарнации в виде следствия, подступающего извне как физическая реальность.

16

Тут мы со всей определенностью устанавливаем точку, в которой внешняя судьба вмешивается в ход человеческой жизни. Это действие судьбы может иногда долго не проявляться, но рано или поздно оно должно подойти к человеку. Если проследить жизнь человека в разных воплощениях, то всегда будет видно, что его жизнь в следующем воплощении приготовляется существами, действующими при вступлении души в физическое тело: человек подводится к определенному месту, где его судьба настигает его.

17