Вместо растений или животных можно исходить также из минералов или камней, и тогда обнаружишь существ на высшем девахане. Эти существа также ощущают удовольствие и страдание, радость и боль. Когда ясновидящий созерцает каменоломню, где рабочие отламывают и крошат камни, он видит тогда, как нечто переживает минеральная душа. Здесь нельзя заключать по аналогии и сравнению. Разбивание молотком не причиняет боль. Дуновение благого чувства истекает, когда отбивают камни. Чувство боли существует, когда вы из разделённой каменной массы вновь хотите соединить камни; когда вы из разбросанной массы снова хотите воссоздать целое, тогда причиняется боль. Так можно учиться сочувствовать и сопереживать минеральному миру, «Я» минералов.

14

И снова учишься познавать здесь существ, которые в физическом мире не проявляются так грубо и неприкрыто. Мы снова рассмотрим здесь два вида как самые бросающиеся в глаза. Это те, которые имеют удивительную духовную конституцию. Их трудно различать, но вы получите о них некоторое понятие, если представите себе чрезвычайно одарённое существо, которому, однако, чтобы осуществлять выдумки, не надо очень много размышлять, но уже через восприятия каким-то гениальным образом вызывается преобразование объекта. Есть существа, которые в некотором роде живут восприятиями, так что у них мышление как таковое не играет большой роли. Есть довольно удивительные существа исключительной изобретательности, которая основывается не на мышлении, а только на восприятии. Эти существа противостоят другим существам, которые настолько же являются несимпатичными, насколько эти симпатичны. Те другие существа можно охарактеризовать тем, что хотя они тоже живут в мире восприятий, и не особенно думают, но особенно выискивают восприятия, которые для нас, людей, являются ужасными, мерзкими восприятиями. Для них это наслаждение, в котором они роются. Так вот эти существа имеют свою родину на Сатурне точно так же, как другие, которые описаны, живут на Луне, на Марсе и на Венере.

15

Итак, тут мы имеем перспективу высших существ. Мы могли бы спросить: Но какое нам дело до всех этих существ? Заниматься ими – это может казаться праздным любопытством. Но нам до них очень много дел. Ибо пусть они не так явно возвещают о себе в физическом мире, но обнаруживаются они всё же своими воздействиями в неком чрезвычайно важном для человека роде. И тут мы направляемся существами как самими собой к одному для нас людей, нормальному воздействию этих существ. То, что было сказано о сомнамбулах и так далее, определённо образует исключительный случай. Но они также вполне нормально влияют на человека, на одного больше, на другого меньше. Какие воздействия они имеют на нас, встаёт перед нашей душой, когда мы рассматриваем человека в определённой связи с его конституцией, с его протекающими в нём соками. Соки разного рода протекают в человеке. Сначала мы рассмотрим питательный сок, хилус. Мы воспринимаем питание, состоящее из самых разных, оно переваривается, переходит в кишечник и проталкивается благодаря имеющимся там органам сквозь стенки кишечника, чтобы соответствующим образом стать пригодным для нового построения тела. Это один поток, пронизывающий человека. Свой источник он имеет в воспринятом питании. Другим видом сока является лимфа, протекающая в сосудах жидкость, которая в целом отчасти проходит с кровеносными сосудами, собирающимися в брюшной полости, но которые определённым образом пронизывают и весь организм. Эти сосуды имеют особенность, которую мы рассмотрим в следующий раз; а именно что все эти лимфатические сосуды, которые приходят с левой стороны туловища и головы, собираются и изливаются в левую полость ключицы. Только потоки, приходящие из правой части тела, отделены от этого. В основе этого лежит оккультный смысл.

16

Третьим соком является кровь, которая в свою очередь самым разным образом пронизывает человеческий организм. Лишь тот, кто рассматривает человека в материалистическом смысле, видит в этих веществах – кровь и так далее – тела, которые можно химически анализировать и которые состоят из тех или иных химических частей. Кто ясновидчески рассматривает эти вещи, тот знает, что всюду присутствует дух, что дух лежит в основе всей материи. И что бы вы ни видели: золото, залегающее в жилах Земли, ртуть, скрывающуюся в каплях – это проявляется душевное. И таким образом, кто духовным взором рассматривает три сока, тот знает, что этим сказано мало, если исследуешь соки химически и тому подобным образом. С соками духовные существа проходят сквозь организм. С кровью духовные существа струятся через человеческое тело, точно так же с лимфой и хилусом. Только тот действительно осознаёт эти соки, кто познаёт их как проявление духовных существ. Только тот может правильно представлять человека в земном организме, на земной арене, кто знает, что со всех сторон – сверху вниз и так далее – нас пронизывают духи, существующие в мире и в нашем окружении.

17

Только один из трёх названных соков является более или менее самостоятельным проявлением человеческого «Я», так что можно сказать: Когда кровь пульсирует сквозь тело (Körper), через тело (Leib) струится человеческое «Я». Но и только в определённой степени, присутствующей у одного человека больше, у другого меньше, человек в своём организме является господином в отношении своей крови.

18

С лимфой это не так. В ней живёт не наше собственное «Я», но другие существа, астральные существа, которые свою родину имеют на Луне и на Марсе. В то время как лимфа формируется и деформируется, эти существа проникают в человека, и как через него протекает лимфа, так через него текут силовые линии, деяния этих существ. Обдумайте как-нибудь то, что «Я» очищающе действует на астральное тело. В той же мере, в какой человек становится господином своего астрального тела, он становится и господином духов или тех воздействий, которые текут через лимфу сквозь тело, так что человек через облагораживание, через очищение своего астрального тела всё больнее суживает произвол этих существ. Вы видите, что вы совершаете духовно, заботясь о том, чтобы сформировать интеллектуальность, чтобы этика стала чище и благородней и стали очищенными эстетические ощущения. Этим вы изменяете воздействия, исходящие от так называемых существ астрального плана. Эти существа лишаются в вас почвы. Дальнейшее развитие состоит в том, что человек всё больше и больше становится проявлением своего собственного существа.

19

Как в лимфе проходят и протекают сквозь нас астральные существа, так и существа Венеры проникают в пищевой сок (Nahrungssaft). Он управляется не через низших существ, но через высших существ. Высшая сила относится к той, которая действительно приводит образование хилуса к проявлению собственной личности. Если вы помните, что эти существа являются сотоварищами душ растений, «Я» растений, то увидите, что эти существа в основном отвечают за характер пищи, которую человек принимает в себя. Люди в разных областях земного шара различаются по расам и национальностям, поскольку они принимают в себя разную пищу. И когда человек учится постепенно освобождаться от случайности питания, когда он выбирает пищу по принципам духовного познания, тогда постепенно он достигает власти над этим пищевым соком, он освобождается от этих существ, которые активно действуют извне. Поэтому и придаётся такое большое значение так или иначе действующим на человека продуктам питания. В том, что ты ешь, заключена сила определённого существа, и как приобретаешь на это влияние, так и становишься сам себе господином своего организма. Фактически, выбирая осознано свою пищу, изгоняешь духов, которыми был одержим прежде.

20

Фактически человек определённо является господином только своей крови. Но он может также добиться власти и над другими соками. Если когда-нибудь вы попытаетесь познать, как человек через ту или иную пищу притягивает этих существ, плохих существ, то поймёте, какое это имеет значение для воспитания, медицины и других наук. Не достигнешь успеха, если только говоришь: «Человек должен совершенствоваться». – Необходимо войти в детали того, как совершенствоваться.

21

В другой области нашего бытия мы имеем влияние существ Сатурна. Существа Сатурна, поскольку они всецело живут во внешнем восприятии, влияют на наше внешнее восприятие. Это не безразлично, направляет ли человек с увлечением свои глаза и чувства на отвратительное, низкое, или же направляет свои глаза с определённой притягательной силой на прекрасное и благородное в мире. В зависимости от этого на человека получают своё влияние добрые или злые существа Сатурна. Со страстностью, с которой человек впитывает какое-либо чувственное впечатление, прокрадываются в него существа, как с пищевым соком, так и с лимфой. Это никогда не происходит без побочного действия, когда вы направляете свой взор на чувственные впечатления. С каждым взглядом вы воспринимаете действия духовных существ. Если вы созерцаете прекрасную картину, изображающую нечто благородное, то втекает не только то, что явно для вас, но с тем, что вы видите, втекают духовные существа. Если вы слушаете сладострастную музыку, то точно так же втекают духовные силы от сатурнических существ. По мере того, как проникаешь в духовные основы, вы можете определить, как сложна жизнь.

22

Особенно сильно воздействие чувственных впечатлений, которые мы обозначаем как запах. С запахами человек всасывает огромные суммы воздействий духовных существ. Вы можете осознанно воздействовать на человека благодаря тому, что с запахами вы передаёте воздействия чудовищных существ. Иной парфюмерией не пользовались бы, если бы знали, какие воздействия создают вместе с этим на своё окружение. В интригах иных княжеских династий ⁴⁴ играли роль не только слова, но были времена, когда личности хорошо умели очаровывать своё окружение через воздействие парфюмерии и ароматов.

⁴⁴ В интригах иных княжеских династий: Более детально изображено в «Воздействии духовных существ на человека», GA 102. Речь идёт о Драге Машин, королеве Сербии, которая была убита в 1903 году своим вассалом, Александром I.

23

Самое важное в жизни не поддаваться чувствам (Sinnen), и человек живёт бездумно, не осознавая и не подозревая, каким воздействиям духовных существ он постоянно подвергается.

24