В середине лемурийского периода Кама-манас выступил на физическом плане в двуполости. Богом, проявившим Кама-манас, был Иегова. Поэтому Елена Петровна Блаватская называет его лунным Богом; он по праву зовется Богом плодородия. Он довел внешнюю форму проявления Кама-манаса до высшей точки. Сексуальное, появившееся в лемурийское время, если мы взглянем на его истоки, если проследим все более и более высокую его природу, представляет собой Второй Логос. Посредством Кама-принципа на Землю инвольвировал Иегова; посредством Буддхи-принципа — принцип Христа.

10

Если мы, однако, опустимся в камическое доземного периода, мы окажемся захваченными азурическими существами. Высшие силы наших духовных предков связаны с силами нашей собственной низшей природы. Человеческие страсти оккультно связаны с высшими силами предшествующих нам духовных сущностей. Всюду, где проявляется необузданность, распутство, образуется материя, в которой мощные азурические силы вливают в мир рафинированный интеллектуализм. Такие мощные азурические силы можно обнаружить в деградировавших человеческих родах. Как раз для черной магии наиболее эффективным источником сил служит болото чувственности. Для втягивания в эти круги существуют сексуальные ритуалы. На Земле идет постоянная борьба между силами, стремящимися, с одной стороны, к очищению страстей, и, с другой стороны, силами, которые ведут к усилению чувственности. Сущности, ведомые принципом Христа, и враждебные им сущности — оба лагеря стремятся отвоевать Землю для себя.

11

Эти воплощения азурических существ в излияниях насыщенных страстями человеческих мыслей представляют собой один из видов астральных сущностей. Их называют искусственными элементарными сущностями, поскольку они искусственно производятся людьми. В астральном пространстве имеются также и естественные элементарные существа. Они происходят от групповых душ животных. Для каждой группы животных имеется своя сущность, объединяющая в себе то, что есть в отдельных животных. Они также встречаются в астральном пространстве. Каждое животное тянет за собой свою астральную природу, как шлейф. Эти образования, однако, вредят не так сильно, как элементарные существа, созданные в астральном пространстве человеком. Они безвредны, поскольку парализуются групповыми душами животных. Иначе обстоит дело с сущностями, произведенными человеком; в человеке нет ничего такого, что могло бы парализовать этих элементарных существ, поэтому они остаются.

12

Когда мучают животное, вся сумма причиненной этому животному боли сразу же отскакивает обратно, в астральное тело человека. Там эта боль образует что-то вроде зеркального отражения; отсюда наслаждение жестокостью. Подобное чувство наслаждения тянет астральное тело человека вниз. Уничтожение человеком жизни означает, что в самом человеке... нечто ужасное... (пропуск в тексте). Нет ничего, что могло бы привлечь разрушающе действующие астральные силы лучше, чем убийство. Каждое убийство существа, обладающего астральным телом, влечет за собой усиление страшнейшего эгоизма. Это означает увеличение власти. Поэтому в школах черной магии прежде всего обучают тому, как нужно резать животных; разрез в одном месте,- сопровождаемый соответствующей мыслью, возбуждает силу одного рода, разрез в другом месте силу другого рода. Соответствующее этому в белой магии содержится в медитации. Если физическое действие сопровождается соответствующей мыслью, нечто возвращается обратно на физический план; без мысленного сопровождения последствия такого действия проявляются на камалока-плане.

13

Одоление человека посредством гипнотического средства является еще более тяжелым убийством, поскольку при этом уничтожается его воля. Поэтому оккультист никогда не покушается на свободу человека; он раскрывает только факты.

14

Ложь, в астральном отношении, является убийством и самоубийством одновременно. Она представляет нечто, что вызывает в другом человеке чувство, связанное с фактом, которого нет — чувство, направленное на ничто. На астральном плане мгновенно выступает противоположный этому "ничто" образ, убийство. Таким образом, ложь убивает нечто в человеке, если она направляет его чувство на то, что не существует, и она совершает самоубийство, если ... (пропуск в тексте).

15