При рассмотрении любого органа человека выявляется то, что вынуждает нас сказать: воспринимает душа, душа чувствует то, что происходит там внутри. Именно при точном изучении повсюду обнаруживаешь душевное и духовное начало, особенно в случае глаза, по отношению к которому постепенно начинаешь чувствовать себя так, как будто сидишь перед райком ^**. Человек смотрит в него. И если у меня здесь этот раёк ^***, то внутри него находится маленькое изображение всех вас. Если же другие заглядывают сюда (в глаз), то и это я вижу тут, внутри. Но я строю представление; то, что находится внутри, представляется большим тут, снаружи. Так обстоит дело с нашим глазом. Допустим, что это — маленький раёк, а душа представляет, что все это большой мир. Если вещи рассматривают в соответствии с их истинным содержанием, нельзя не увидеть душевного начала.

^** Раёк — ящик с передвижными картинками, на которые смотрят через толстое «брюшистое» стекло или — вертеп, т.е. ящичек, в котором показывали рождественские кукольные представления, в современном смысле — фильмоскоп.

^*** Лектор имеет в виду свой глаз.

26

Я говорил вам: здесь, где я рисовал лиловым, начинается сосудистая оболочка, лежащая под зрительным нервом. Сам зрительный нерв так далеко не заходит, тогда как сосудистая оболочка (образующая ресничное тело) вместе с (цилиарной) мышцей подходит к хрусталику и удерживает этот хрусталик. А это, как я вам говорил — радужная оболочка, ирис. Мы видим ее вокруг зрачка, представляющего собой отверстие. Эта радужная оболочка — исключительно сложная вещь.

27

Я хочу нарисовать ее еще раз — немного больше и сбоку. Здесь находится радужная оболочка, отходящая от сосудистой оболочки ^*; здесь сидит хрусталик, его удерживает радужная оболочка. Эта радужная оболочка, ирис — если вы посмотрите на человека спереди, то ирис имеет переднюю и заднюю стенки, — эта радужная оболочка на своей задней стенке, fasces posterior, содержит окрашенные крупицы (пигмент). Это маленькие, совсем крошечные мешочки. Они наполнены пигментом синего оттенка ^**. У каждого человека они наполнены пигментом синего оттенка. Этот синий пигмент видят, когда смотрят на синеглазого человека. Поскольку то, что спереди, прозрачно, видят находящийся сзади синий пигмент радужной оболочки, ирис, если имеют перед собой синеглазого человека. Видят заднюю сторону радужной оболочки, fasces posterior, так как передняя сторона, fasces anterior, прозрачна. Если же человек кареглазый, то и тогда на задней стороне радужной оболочки у него находится эта синева, но помимо этого здесь, впереди находятся коричневые тельца, зернышки, которые покрывают находящуюся сзади синеву, так что вы смотрите на коричневые тельца. А если это черноглазый человек, то у него эти мешочки черные. Тогда вы опять-таки не видите синевы, но видите эти черные мешочки. Итак, то, что делает человека синеглазым, кареглазым или черноглазым — это его радужная оболочка, с задней стороны всегда синяя, и на передней ее стороне у синеглазых людей нет мешочков; у черноглазых или кареглазых передняя сторона имеет такие мешочки, вследствие чего мешочков с синим пигментом, расположенных на задней стороне, не видно.

^* Радужная оболочка представляет собой часть сосудистой оболочки.

^** По современным представлениям, пигмент темный, но сквозь стенку радужки он выглядит как синий.

28

Почему это происходит? Видите ли, эти мешочки, эти емкости, постоянно то наполняются кровью, то опорожняются. Кровь входит туда по тонким сосудам. Так что у синеглазых эти мешочки наполняются кровью немного, она снова оттекает назад и так далее. И точно так же у кареглазых и черноглазых: кровь попадает в мешочки, осаждает синий или черный пигмент, идет назад и выносит, забирает этот пигмент с собой. Так происходит постоянно, всю жизнь.

29

Представьте себе, есть люди, имеющие в своей крови очень мощные силы, такие силы, которые способны доставить, протолкнуть питательные вещества до самых глаз. Тогда в глазах образуются коричневые или черные мешочки. Те, у кого мешочки черные, могут наиболее сильно гнать свою кровь до самых глаз, так что питательные вещества доходят до самых глаз нормальным образом; у кареглазых людей это выражено в меньшей степени. Те, у кого глаза карие, питаются не так хорошо. Если же глаза синие, это означает, что питательные соки вообще не поступают в глаза с такой интенсивностью, чтобы проникнуть также и в переднюю сторону радужной оболочки. Благодаря этому передняя поверхность радужки остается прозрачной, и мы видим сквозь нее заднюю сторону. То, что человек синеглазый, зависит от того, с какой интенсивностью он перегоняет свои соки по всему телу. Следовательно, если вы видите синеглазого человека, то можете сказать: движущая сила его соков меньше, чем у черноглазого человека.

30

Настоящий северный человек значительную часть своих питательных веществ должен расходовать на то, чтобы преодолевать окружающий его холод. Они нужны ему для противодействия холоду. Он становится синеглазым. Южный человек, постоянно живущий в тепле, напротив, имеет в своей крови движущую силу, достаточную, чтобы донести питательные вещества до самых глаз. В зонах умеренного климата от самой природы человека зависит, имеет ли он больше или меньше таких движущих, выталкивающих сил.

31

Однако все это связано также и с волосами. Тот, кто имеет движущую, ударную силу большой интенсивности, тот дожимает питательные вещества до самых волос, он имеет черные или каштановые волосы. У кого движущая ударная сила меньшей интенсивности, тот не дожимает питательные вещества до волос, и волосы остаются светлыми, они не становятся темными. Так синий цвет глаз и светлый цвет волос взаимосвязаны. Дело обстоит так, что вообще тот, кто с большой интенсивностью гонит питательные вещества по своему телу, получает черные волосы и темные глаза; тот, кто гонит эти вещества с меньшей интенсивностью, получает светлые глаза и светлые волосы. Это можно понять на основе того, что я говорил вам.

32

Видите ли, люди обычно не задумываются о важнейших вещах. Но если о них размышляют как следует, то приходят к пониманию того, как все живет. Земля, на которой мы живем — вы могли бы это вывести хотя бы из данного мною ранее описания, — Земля была когда-то совсем молодой, в ту пору, когда она производила гигантских мегатерий и ихтиозавров. Она была молодой. Но теперь Земля вышла за пределы старческого возраста, она стареет и погибает по причине старческой слабости, а не оттого, о чем говорят современные материалисты. Но и мы, господа, в некотором смысле разделяем эту старческую слабость Земли. Поэтому у всего человеческого рода становятся слабее те движущие, ударные силы, которые гонят питательные вещества по всему телу. Кому же придется в первую очередь исчезнуть из-за этого с лица Земли? Люди с черной пигментацией, брюнеты, удержатся дольше, так как у них больше выталкивающей силы; у людей со светлой пигментацией, у блондинов, этой ударной силы меньше, они вымрут раньше. Ведь мы разделяем эту старческую слабость Земли! Господин (задававший вопрос) тоже говорил, что в настоящее время уже не так много блондинов, как в пору его юности. Поскольку Земля не имеет больше мощных движущих, ударных сил, то только брюнеты и шатены еще владеют ударными силами большой интенсивности; блондины и синеглазые находятся, в сущности, на стадии вымирания, так как у них больше нет достаточных ударных сил, побуждающих все прочие силы к движению в теле.

33

Следовательно, можно сказать: блондины были всегда, по существу, в телесном отношении более слабыми, только душевно они были наиболее крепки. В прежние времена многие люди были блондинами, но в душевном отношении они были сильнее, они на душевном уровне знали многое, о чем сегодня многие больше не могут узнать. Поэтому я обращал ваше внимание на то, как много было известно людям.

34

Возьмите, например, Древнюю Индию, за пять, шесть тысячелетий до Рождества Христова. Первоначально там были темнокожие народности, аборигены, они были очень темными. А затем туда переселились люди со светлыми волосами, эти люди пришли с Севера. Они стали брахманами, которых особенно почитали, брахманами со светлыми волосами. Но со временем светловолосые стали исчезать, поскольку человеческий род становился слабее. В конце концов, здесь смогут существовать только черноволосые и темноволосые, однако без специальной поддержки они утратят менталитет. Ибо чем интенсивнее телесные силы, тем менее интенсивны силы душевные. Если бы вымерли блондины, то земное человечество оказалось бы в опасности; земное человечество в целом стало бы глупее, если бы не пришла духовная наука, антропософия, которая больше не ориентируется на тело, но — если мне будет позволено так выразиться — благодаря духовным исследованиям снова возвращает нам разум.

35

Следовательно, вы видите, что, по-настоящему изучая естественную историю, можно сказать: ничего себе! Люди на Земле глупеют, если становятся сильнее! По мере вымирания светловолосых и синеглазых люди будут становиться все глупее и глупее, если им не удастся подойти к разумности такого рода, которая не зависит от того, блондин ты или нет. В сущности, разум приносят светлые волосы. Глаза, как и волосы, при поступлении в них малого количества питательных веществ предоставляют эти питательные вещества мозгу и дают ему тем самым разумность. Кареглазые и темноволосые, а также черноглазые и черноволосые загоняют в глаза и волосы то, что блондины направляют в мозг. Поэтому первые становятся материалистами, имеют дело только с тем, что можно увидеть; данное качество необходимо компенсировать с помощью духовной науки. Итак, по мере утраты человечеством его разумности вместе со светловолосыми людьми должна распространяться духовная наука. Не шутки ради построили мы тут это здание, Гётеанум, но ради того, что вообще исчезнет, как из рода человеческого, так и из природы в целом, если не будет оказана поддержка, исходящая от духа.

36

Видите ли, положение настолько серьезно, что можно сказать: человечество на Земле должно иным образом прийти к тому, что утрачивается. Ибо действительно, чем больше вымирает блондинов, тем больше умирает инстинктивная мудрость человечества. Человечество становится глупее. Оно могло бы вновь обрести разумность, если бы оно перестало ориентироваться на тело, если бы оно овладело настоящей духовной наукой. Это факт. И если сегодня люди смеются над этим, то пусть смеются. Ведь они и раньше смеялись надо всем, что приходило внове и вызывало крутые повороты!

37

Естественно, в то время, когда жили гигантские животные, как я это описывал вам, мегатерии, ихтиозавры, и так далее, еще не было ни одной коровы, дающей людям молоко. Вы, конечно, тоже не верите, что тогда там существовали люди, нуждавшиеся в этом молоке. Однако только вчера я кое-что прочел у одного автора, опасающегося прогресса; он говорит: как в доисторические времена еще не могло быть коров, так следовало бы преследовать тех людей, уже сегодня говорящих то, что следовало бы говорить только столетия спустя; их надо преследовать за несвоевременность, ибо то, что они говорят, можно будет говорить лишь через столетия. По-моему, это равносильно тому, как если бы в эпоху возникновения коров ни одна потенциальная корова не отважилась бы на то, чтобы становиться этой коровой! Тут можно сказать: кто-то полагает, что все, изучаемое сегодня как антропософия, должно прийти только через столетия, — но тогда оно вообще не придет, как в вышеупомянутом случае не возникло бы ни одной коровы. О да, уж лучше остаться доисторической свиньей, чем превращаться в корову!

38

Однако дело на Земле обстоит так, что необходимо отважиться на превращение. И в настоящее время необходима отвага, чтобы от человека, который еще кое-что знает инстинктивно, возвыситься до сознательного познания. Потому-то я и читаю вам лекции об этих вещах, чтобы вы могли научиться проницательности, чтобы вы всегда и везде могли увидеть, где зарыта собака! Если сегодня вы берете в руки книгу или слышите что-то о событиях во внешнем мире, вы ведь не будете докапываться до настоящего хода дел, до того, что же происходит в действительности. А именно этого люди не знают.

39

Даже просто понять то, что светловолосые люди вымирают, можно лишь тогда, когда человек поймет, как питательные вещества доходят до глаз, до волос. А волосы очень сильно связаны с глазами.

40

Если вы, например, прибываете в Милан и видите там изображения львов ²⁵, то вы замечаете следующее. Вот львиная голова (изображается на рисунке): грива, где главным образом и находятся волосы у львов, изображается вот так, подобно лучам. Это отголоски древнего знания; тогда было известно, что волосы так же связаны со светом, как связан со светом глаз.

²⁵ Если вы, например, приезжаете в Милан и видите там изображения львов — до сих пор не установлено, какие именно изображения львов имел в виду Р. Штайнер.

41

Волосы фактически подобны растениям, посаженным в почву; их рост связан со светом. Поэтому, если свет не в состоянии дотянуть питательные соки до волос, то волосы остаются светлыми. Если же кто-то более материален, то он получает черные волосы, и питательные вещества туда доходят, будучи в этом случае независимыми от света. Об этом еще знали в старину, лет двести тому назад, и поэтому рисовали гриву львов не лохматой, а лучащейся, как если бы Солнце вонзало в львиную голову лучи света. Интересно на это посмотреть.

42