В Новое время фактически значительно умножилось число людей, которые, в сущности, не знают, чего они хотят. Появление людей, не знающих, чего они хотят, было облегчено тем, что значительное число людей в последние три или четыре столетия разучилось заниматься духовным в той или иной форме. Они посещают свои конторы, занимаются тем, что им, в сущности, не хочется делать, но что приносит им деньги; они отсиживают свое служебное время, может быть, оставаясь при этом вполне прилежными, но не имея никаких действительных интересов, кроме как ходить в театры, читать газету. Лишь настолько простираются их интересы. Даже чтение книг становится в настоящее время редкостью.

14

И все это происходит оттого, что люди, в сущности, не знают, чего они хотят. Им должно быть предписано, чего они должны хотеть. И если человек читает газеты, ходит в театр, то к этому его побуждают рассудок и чувство, но не кровь. Тут дело обстоит таким образом: если человек проявляет усидчивость и читает какую-нибудь трудную книгу, то при этом возбуждается его кровь. Как только человек должен напрячься, приложить усилия, чтобы что-то понять, возбуждается кровь. Но сегодня люди этого больше не хотят. Они не хотят прилагать усилий, чтобы что-то понять. Это нечто такое, отчего людям становится прямо-таки противно. Они ничего не хотят понимать! И вследствие того, что они не хотят ничего понимать, их кровь становится плотной. Плотная кровь течет медленно, и следствием отсюда является то, что они постоянно нуждаются в средствах, которые сделали бы эту становящуюся плотной кровь более подвижной. Она и становится подвижнее, если у них во рту торчит эта мерцающая палка, палка с никотином; однако более жидкой кровь от этого не становится, тогда как кровообращение осуществляется все труднее. Следствием может стать появление у них старческих симптомов в том возрасте, когда этого еще быть не должно.

15

Отсюда видно, что деятельность человеческого организма является исключительно тонкой. Можно получать результаты не только с помощью анализов крови, а исследуя то, каким образом ведет себя человек, быстро или медленно он думает.

16

Итак, вы видите, господа: тот, кто хочет что-либо знать о действии никотина, должен точно изучать кровообращение и дыхание.

17

Вспомните, о чем я недавно подробно говорил вам: кровь производится в костном мозге тут она, собственно, возникает. Если кровь производится в костном мозге, и мы придаем этой крови слишком большую подвижность, то костному мозгу тоже приходится работать быстрее, чем он должен. Вследствие этого кости не успевают выполнять свою работу. Из-за этого внутри костей образуются те животные, те микроорганизмы, которые, в сущности, пожирают нас заживо. Были врачи, такие, например, как Мечников, считавшие, что остеофаги — так называются эти маленькие бестии — являются причиной человеческой смерти. Если бы не было остеофагов, говорил Мечников, то люди жили бы вечно. Он считал, что они в буквальном смысле пожирают нас. Фактом является то, что чем старше мы становимся, тем больше становится остеофагов. Следовательно, это правда, что наши кости постепенно пожираются остеофагами. Но, с другой стороны, это происходит точно так же, как если кто-то хорошо удобряет пашню: там растет больше, чем при плохом удобрении. Если мы вносим в организм нечто, подобное никотину, это значит, что человек тем самым делает свои кости плохими для себя, но очень хорошими для остеофагов, этих пожирателей человека, пожирателей костей. То, что плохо для нас, для людей, является наилучшим из всего, что можно сделать для этих микроорганизмов.

18

Именно так обстоят дела в мире. Если кто-то хочет думать удобно, он думает, что раз мир создал Господь Бог, то все в нем должно быть хорошо. Но можно спросить: да, но почему же помимо костей Господь Бог позволяет расти этим остеофагам? Если бы Он не позволял этим остеофагам расти, нас бы не пожирали заживо. Тогда, хотя мы и причиняли бы вред своим костям, и они приходили бы в негодность по другим причинам, они, тем не менее, могли бы продержаться целую сотню лет, если бы в них не было внутри этих маленьких зверушек, микроорганизмов.

19

Однако мышление, ориентированное только на удобство, не приносит пользы. Пользу может принести только действительное проникновение в факты, когда человек знает, что у тонких сил, участвующих в создании его костей, есть враги, которые тоже действуют; это и есть остеофаги, и их в нас находятся миллионы. И чем старше мы становимся, тем больше остеофагов мы имеем в себе. Вы носите в себе людоедов, пожирателей человека, хотя и маленьких. Крупные людоеды далеко не самые ловкие; самые ловкие из них те, которых вы носите в самих себе и для которых вы, в сущности, создаете благоприятную почву, вводя в организм никотин.

20

Видите ли, отсюда вы можете узнать, насколько важно фундаментальное понимание человека, если мы вообще хотим говорить о том, как то или иное вещество действует в человеческом организме.

21

Человек постоянно ест. Он ест как животную, так и растительную пищу. Я уже говорил вам однажды: мне совсем не импонирует как-либо агитировать за ту или иную форму питания, я только говорю, как оно действует. Часто происходит так, что у людей возникает обморочное состояние и так далее, и я говорю им: причина состоит в том, что вы не едите мяса. На эти вещи надо смотреть объективно, не так ли? Не надо желать добиться чего-то силой. Однако что означает «смотреть объективно» в случае животной или растительной пищи? Видите ли, господа, допустим, мы рассматриваем какое-нибудь растение. Растение реализуется, развиваясь из погруженного в землю зерна в зеленый лист и красочные цветочные лепестки. Сравните то, что вы получаете от растения — иными словами, сорванные вами колосья, ботву для овощного салата или то, что вы варите, — сравните все это с мясом, мышечными тканями животного. Ведь эо совершенно разные вещества, не так ли? Но в каком отношении находятся эти два вида веществ?

22

Вы знаете, что среди животных есть добрые, травоядные существа. Ведь есть же животные, которые не едят мяса. Например, коровы у нас не едят мяса. Лошади тоже не падки до мяса, они тоже поедают только растения. Для вас должно быть ясно: животное не только постоянно вбирает в себя пищу, оно также постоянно выталкивает из себя то, что находится в его теле. У птиц, как вы знаете, существует нечто такое, как линька. При этом птицы теряют свои перья и должны заменить их новыми. Вы знаете, как олени сбрасывают свои рога. Вы тоже подстригаете свои ногти; они отрастают снова. Но то, что выступает здесь столь очевидным внешним образом, тем не менее, постоянно остается в наличии! Мы постоянно сбрасываем кожу. Я уже рассказывал вам однажды об этом. В течение определенного времени, примерно от семи до восьми лет мы полностью сбрасываем все свое тело и творим его снова. Это имеет место и у животных.

23

Исследуйте корову или вола; если вы снова исследуете их через несколько лет, то мясо, бывшее в них, станет совершенно иным. У волов это происходит несколько иначе, нежели у человека, здесь процесс замены происходит скорее. Итак, это уже другое мясо. Но из чего возникает это мясо? Вот о чем вы должны спросить. Оно возникает исключительно из растительных веществ! Волы сами производят в своем теле мясо из растительных веществ. Вот самое важное, о чем в настоящем случае следует думать. Следовательно, организм животного в состоянии создавать мясо из растительных веществ, из растений.

24

Вы, господа, сколь угодно долго можете варить капусту, но мясом она у вас от этого никогда не станет! Вам не удастся получить мясо на ваших жаровнях и сковородках. Никто не сможет испечь пирог так, чтобы он превратился в мясо. Следовательно, с помощью внешнего мастерства достичь этого нельзя. Но в животном организме, в сущности, делается то, что не удается сделать внешним образом. Мясо просто создается в животном организме.

25

Для этого в теле должны быть силы. В области наших технических сил у нас нет ничего подобного, с помощью чего мы могли бы из растения сделать мясо. Этого у нас нет. Итак, в нашем организме и в организме животного есть силы, способные создать вещество мяса из растительных субстанций, растительных веществ.

26