Теперь представьте, что вы срезали кусок ногтя на пальце. Он снова отрастает. Это происходит изнут­ри. Так обстоит дело и со всем телом человека. То, что было внутри, в самой глубине, в течение примерно семи лет достигает внешней поверхности, и мы можем уда­лить все это как кожные чешуйки. В ином случае это делает сама природа, и мы не замечаем, как тонкие чешуйки всегда отделяются от нас. Само вещество, материя человека, постоянно идет изнутри наружу и там внешним образом отделяется в качестве чешуек. То, что сегодня у вас находится глубоко внутри, через семь лет выйдет наружу и отшелушится; а то, что вы тогда будете вновь иметь внутри себя, будет образова­но заново, будет целиком новым образованием. Так по­сле семи лет мягкие части веществ в составе человека образуются заново. Когда человек еще является ребен­ком, то это проявляется даже и в отношении некоторых костных органов. Вот почему молочные зубы мы имеем примерно до седьмого года; затем они выпадают, и, про­растая изнутри, образуются новые зубы. Они больше не меняются, они остаются, поскольку у человека уже нет больше сил, чтобы удалить эти зубы: он не может удалять их так же, как он удаляет отросший на паль­це ноготь. К тому же у современных людей зубы все же не имеют свойства становиться длиннее! Человек переносит многое. Зубы сохраняются, но как долго? Через некоторое время они страшно портятся, особен­но тут, в Швейцарии. Это зависит от той воды, кото­рая приносит вред зубам, особенно в этой местности.

21

Но отсюда вы видите, что то вещество, которое есть в вас сегодня, вы уже не будете иметь через семь лет. Вы отбросите его и образуете новое. В смысле ве­щества, например, господин Доллингер стал бы уже не тем, кто сидит тут сегодня: те вещества, которые он имел прежде, ушли прочь, ушли своей дорогой. По вещественному составу он со временем стал бы со­всем иным, обновленным. Хотя его и тогда называли бы прежним именем. У него то же самое имя; да, но вот того вещества уже нет, то вещество отсутствует. То, что как сила постоянно удерживает вещества вме­сте, следовательно, то, что становится носителем но­вого вещества, если старое из какого-либо места уходит — это вещество можно увидеть, если положить человека на патологоанатомический стол, но то, что как сила развивается в человеке, этого увидеть нель­зя, — это и есть так называемое сверхчувственное.

22

Да, господа, если печень у младенца была разру­шена, и на пятидесятом году возникло заболевание печени, то ведь этот кусок — то есть печень — располо­женный там, внутри, совершенно изменился. То веще­ство давно ушло прочь. Не в веществе заключено то, что мы подверглись заболеванию печени, оно заключе­но в тех силах, которые невидимы. Они еще в период младенческого возраста получили обыкновение непра­вильно функционировать в печени. Функциональная деятельность, а не вещество, функциональная деятель­ность была приведена в беспорядок. Следовательно, если нам стало ясно, что происходит с печенью, мы должны сказать: совершенно очевидно, что человек, вещества в котором постоянно сменяются, должен не­сти в себе нечто такое, что не является веществом.

23

Если как следует продумать эту мысль, то при­дешь к тому, что, базируясь на научной основе, невоз­можно быть материалистом. Только те люди, которые верят, что человек и в пятьдесят лет имеет в себе то же самое вещество, которое содержалось в нем, когда он был ребенком, являются материалистами. Чисто научные причины с необходимостью приводят к то­му, что в основе человека лежит духовное начало, что человек несет в себе духовное начало.

24

И вы ни коим образом не должны полагать, госпо­да, будто эти материальные частицы печени, которые вот уже как пятьдесят лет вышли оттуда прочь, построи­ли саму печень, что они могли как-то способствовать образованию печени. Для этих материальных частиц там, собственно не остается ничего кроме пространст­ва. То, что постоянно строит печень заново, — это сила, которая представляет собой нечто сверхчувственное. Она постоянно отстраивает эту печень заново.

25

Таким отстраивающимся заново должен стать и весь человек, если он вообще хочет прийти в мир. Си­лы, которые находятся в его печени, должны быть в уже тогда, когда человек формируется в теле матери. Вы могли бы сказать: в теле матери женские яйце­клетки сочетаются с мужскими семенными клетками, и из этого возникает человек. Однако, господа, чело­век может возникнуть из такого смешения веществ с тем же успехом, как и заболевание печени на пяти­десятом году может возникнуть под воздействием ве­ществ, которые пришли в негодность в первые годы жизни (имеется в виду, что этих веществ давно нет в организме — примеч. перев.). Вещества всегда долж­ны быть в наличии. Но тот, кто утверждает, что в материнском теле человек образуется из веществ сам по себе, должен был бы также утверждать и то, что ес­ли я положу тут кусок дерева и просижу рядом с ним пару лет, то тогда через пару лет оно превратится в прекрасное скульптурное изображение.

26