GA 346
Апокалипсис
Восьмая лекция, Дорнах, 12 сентября 1924 г.
12-17 |
Итак, для автора Апокалипсиса Солнечный демон был особенно активен в 666 году. Он описывает его таким образом, что любой посвященный может его узнать. Ибо каждое из этих духовных существ, которых мы обозначили как Интеллигенцию планет, Интеллигенцию Солнца, демонов планет и демонов Солнца, имеет в мистериях, в которых оно сущностно присутствует, свой ключевой знак. Солнечный демон также имеет свой знак (см. рис. 6): | 12 |
Автор Апокалипсиса описывает Солнечного демона как двурогого Зверя. В греко-римскую эпоху соединяли в мистериальном языке греческий язык с латинским и пользовались тем родом чтения, в котором буквы обозначались числами. Тогда все еще читали в числах, хотя это и носило уже несколько поверхностный характер. | 13 |
Автор Апокалипсиса пользуется общепринятой в то время интерпретацией чисел. Он пишет число 666. Он пишет это число, используя древнееврейские буквы: | 14 |
Эти буквы он дает в их числовом значении, и их следует читать справа налево. Согласные, которые необходимо произносить вместе с соответствующими им гласными, составляют в итоге имя Солнечного демона, имеющего вышеупомянутый знак. Это имя — Сорат 25. Соратом назывался тогда Солнечный демон. Автор Апокалипсиса описывает соответствующий ему знак, и мы совершенно точно узнаем его. Всё то, что подобно арабизму противодействует христианству, автор Апокалипсиса рассматривает как следствие того духовного содержания, которое представлено через Сората, Солнечного демона. 25 Еврейские буквы и их числовые значения приводятся в соответствии с известной традицией. (См. также одиннадцатую лекцию в курсе «Апокалипсис Иоанна», «Духовное познание». Калуга, 1999, а также отдельное примечание относительно числа 666 на стр. 243 того же издания.) Дальнейшее изложение о представлении числа 666 находится у Агриппы Неттесгеймского (1486-1535) в «Magische werke». Kapitel von Teil II: | 15 |
Однако, мои дорогие друзья, мы должны учитывать следующее: в первый раз число 666 выступает в то время, когда арабизм вторгается в христианство, чтобы наложить на западную культуру печать материализма, во второй раз число 666 выступает по прошествии еще 666 лет: в 1332-м году, в XIV веке (см. рис. 6). И здесь происходит новое восхождение (Erheben) Зверя из потока мирового свершения. Тому, кто созерцает, подобно автору Апокалипсиса, мировое свершение представляется постоянным, волнообразно накатывающим потоком с периодом в 666 лет. Зверь восстает, угрожая христианству в его поисках истинного человека, пуская в ход против принципа истинного человека принцип животности. И мы видим, как в XIV веке вновь восстает Сорат, Супостат. | 16 |
Это то самое время, когда в Европе орден тамплиеров 26, действуя скорее из глубоких подоснов души, чем из ориентализма, стремился дать воззрение о Солнечном христианстве, стремился дать воззрение о христианстве, которое вновь смотрело бы на Христа как на Солнечное Существо, как на Космическое Существо. Воззрение, в котором вновь заключалось бы знание о духовных существах планет и звезд, в котором вновь заключалось бы знание о том, что в мировом свершении взаимодействуют не только существа одной планеты, но также и Интеллигенции далеко отстоящих друг от друга миров. Воззрение, которое обладало бы знанием о великом противодействии, которое осуществляется такими существами, каким является Солнечный демон Сорат, — один из самых могущественных демонов в нашей системе (innerhalb unseres Systems). В сущности, это — Солнечная демония (Sonnendämonie), действующая в материализме людей. 26 См. лекцию Рудольфа Штайнера от 25 сентября 1916 года (GA 171 «Innere Entwicklungsimpulse der Menschheit». Goethe und die Krisis des neunzehnten Jahrhunderts.) | 17 |
| ← назад | в начало | вперед → |



«.. .четвертая таблица, таблица Солнца, состоит из квадрата шести и содержит тридцать шесть чисел по шесть в ряду и по диагонали, которые в сумме составляют 111; однако вся сумма чисел равняется 666. Эти числа слагаются в божественные имена, среди которых можно найти имена Интеллигенции, которые служат добру, и имена демонов, служащих злу. Из нее же можно заключить о характере Солнца и его духов...»