Если мы хотим возбудить организм, чтобы он стал развивать изнутри деятельность, которая будет регу­лировать взаимную игру определенных действующих извне организующих сил, тогда речь идет о том, чтобы в малых, стремящихся к гомеопатическим, дозах при­нимать ртуть. Меркурий в этом отношении является очень важным лечебным, регулирующим средством. И вот тут-то особенно явственно проступает то, что в целом очень важно соблюдать в отношении дозировок. Если вы подытожите все то, что я вам изложил, то вы можете себе сказать: наиболее похожа на внешнюю при­роду система конечностей и обмена веществ. Если в ней что-то не в порядке, если в ней следует что-то исправить, необходимо принимать низкие потенции. Как только мы переходим к «среднему человеку», следует прини­мать средние потенции. Когда же мы стремимся к тому, чтобы действовать исходя из головы, то есть когда мы стремимся действовать исходя из того, что в голове име­ет отношение к духу, следует работать с самыми высоки­ми потенциями, с высоким потенцированием. Здесь, в нашем случае, мы имеем дело с деятельностью легких, то есть с тем, что относится к «среднему человеку». Дози­ровка ртути должна быть средней. Если же мы рассчи­тываем на то, чтобы воздействовать на организм головы, и через него опять-таки на весь организм, то речь идет о том, что требуется высокое потенцирование, которое к тому же будет особенно благоприятным повсюду, где мы полагаем сделать что-то с помощью кремниевых со­единений. По своей собственной природе кремниевые соединения, поскольку они всегда устремляются к голове и к периферии тела (это касается и строения головы), действительно требуют наибольшего истончения; в то время как, к примеру, кальциевые соединения по боль­шей части достигают правильного эффекта тогда, когда причины, по которым они применяются, имеют другие основания, и когда мы не обращаемся к высоким потен­циям, но применяем низкое потенцирование. Вкратце, масштабом потенцирования является возникающее у нас намерение вмешаться в систему конечностей и обмена веществ, в средний ритмический организм или в организм головы; причем, естественно, следует иметь в виду, что организм головы, со своей стороны опять-таки пронизывает весь организм своими силами. Мы вполне можем, к примеру, увидеть следующее: человек страдает заболеванием ног, — но это, собственно гово­ря, скрытое заболевание головы, заболевание, исходя­щее из головы; значит речь идет не о том, чтобы лечить, исходя из обмена веществ, но исходя из головы; речь идет о том, чтобы прибегнуть к высокому (но не очень высокому) потенцированию того препарата, о котором известно, что он, вероятно, был бы хорош в низких по­тенциях, если бы мы при лечении исходили из системы обмена веществ. Итак, подобные вещи вполне могут иметь рациональные основания, и должны всякий раз приводится к таковым. Суждение о частных случаях мо­жет быть правильно выведено лишь в том случае, если мы включимся в непосредственное наблюдение того, о чем я попытался здесь сообщить. Направления следует искать, исходя из изложенных мною данных.

17

В конце концов речь идет о том, что о лечении в де­талях может говорить лишь тот, кто бережно хранит в своей памяти все то, на что он натолкнулся в своем опы­те, ибо всякий единственный опыт, разумеется, поучает и несет в себе плод для чего-то последующего. И вот, если вы примете во внимание то, что я сейчас сказал, вы обнаружите, что уже не кажутся столь загадочными болезни, при которых, к примеру, одновременно бывают повреждены мозг и печень, ибо печень — это всего лишь метаморфоза мозга. Следовательно, если мы одно­временно обнаруживаем перерождение печени и дегене­рацию мозговых ганглий, то это явления совершенно одного порядка, и речь идет о том, что в этом случае мы имеем опять-таки некую форму болезни, которая явля­ется повышением в отношениях формы, служащей при­чиной для чахотки легких. Это всего лишь повышенная метаморфоза чахотки легких. Поэтому речь идет о том, чтобы применить вовнутрь грубые дозировки ртути, а извне не задерживаться на солевых притираниях и т. д., и на ваннах, на натриевой соли, на обычной поваренной соли, но уже перейти к кальциевым солям. Вот то, что следует сказать по данному поводу.

18

Но теперь вы видите, что источники заблуждений таятся повсюду, и что правильное направление мы находим в действительности лишь тогда, когда рас­сматриваем человеческий организм как бы изнутри на­ружу. Подумайте только, сюда может прийти человек и сказать: существует лишь одна болезнь, которую я лечу посредством ртути. И он тоже достигает какого-то воз­действия. Только болезнь в точном смысле слова — это не то, что следует связывать с люэсом, с сифилисом; он же образовал себе понятие таким образом, что если ле­чит ртуть, то это связано с люэтическим или сифилити­ческим процессом. Это вовсе не обязательно. Равным образом вы станете понимать то, что я говорил в про­шлом году в связи с душевными заболеваниями. Оче­видно, что когда я несколько дней тому назад говорил о размягчении мозга, я имел в виду паралитические забо­левания, но когда говорят «паралич» — это не так уж на­глядно. Ощущение все время такое, что в этом случае разговор переводится на внешний симптомокомплекс. Но естественным образом возникает вопрос: какое это имеет отношение к тому, что я говорил в прошлом году, — что собственные причины психических заболе­ваний следует искать в деформации органов? Прямое отношение. Настолько прямое, что всякий раз, когда мы принимаем во внимание только психические сим­птомы, мы ни к чему не приходим; это ничего не дает. Можно даже сказать: похожие психические комплексы восходят, собственно, к совершенно различным причи­нам заболеваний. Речь все больше идет о том, чтобы именно при так называемых душевных заболеваниях мы искали бы деформации органов, искали бы какой-нибудь неправильно функционирующий орган, и вновь спрашивали бы: почему он функционирует неправиль­но? Потому что поврежденными оказываются те силы, которые, собственно, стабилизируют белковую структу­ру, — не те, которые варьируют, а те, которые ее стаби­лизируют. Следовательно, в больном есть что-то, что все время стремится к тому, чтобы разрушить орган в его собственном первоначальном пластическом строе­нии, и поэтому равным образом нехорошо, когда в чело­веке возникает перекос в сторону того, что содержится в тканевой жидкости, т. е. к тому, что на другом полюсе представляет обмен веществ. Иными словами, с тем, что представляет собой обмен веществ в организме как таковом, мы ни к чему не придем, если будем исходить из симптомов. Наоборот, чрезвычайно важно искать знаний о душевных заболеваниях в выделениях. Здесь уже вы всегда найдете очень важные опорные точки. И подробное исследование того, какими свойствами обладают выделения при душевных заболеваниях, ис­ключительно важно, ибо в прошлом году я говорил, что для определенных форм душевных заболеваний ха­рактерна страсть к образованию имагинаций и инспи­раций. Это именно то, что обозначает высвобождение духовного во внутреннем пространстве.

19

Если существует подобная страсть, то существуют и основания для того, чтобы тот или иной орган оказал­ся поврежденным. Если орган не поврежден, но имеет нормальное строение, то он образует имагинации, но они остаются за порогом сознания; если же он поврежден, то он уже не способен образовывать имагинации правильным образом. С одной стороны, орган повреж­ден, и поэтому возникает страсть к образованию има­гинаций, а с другой стороны, эта имагинация не пере­крывается органом, и выступает в виде галлюцинации и т. д. Итак, я сказал бы, что если мы имеем дело и с органом, с развивающейся в его внутреннем простран­стве имагинацией (см. рисунок, красное), которая за­тем излучается по всему человеческому организму (см. рисунок 15, светлый) и воспринимается, то мы имеем дело с деформированным органом, поскольку данная имагинативная структура (красный) нее может пра­вильно развернуться и реализовать себя в пластике, и из-за этого, с одной стороны, поскольку сама она аномальна, вторгается в сознание. И так возникают галлюцинации и видения. А с другой стороны, орган выходит из строя, и благодаря этому возникает стрем­ление к правильным имагинациям. Подобные вещи получают свое объяснение лишь в том случае, если они рассматриваются как бы изнутри.

рис 15

20

И вот мы приближаемся, с одной стороны, к отве­там на поставленные нами отдельные вопросы, а с дру­гой стороны, к объяснению по поводу наших лечебных средств. На этом мы хотели бы закончить и послушать лекцию д-ра Шайдеггера.

21