В растениях имеют дело не с силами, связанными с атомами и молекулами, но с силами, которые извне действуют на Землю и которые действенны в земной субстанции. Таким образом, конфигурированность земной субстанции создается не маленькими демонами, атомами и молекулами, но действующими тем или иным образом космическими силами. Когда, скажем, во внеземном устанавливается констелляция, при которой на данную точку Земли особенно благоприятно может действовать, к примеру, из нашей планетарной системы Сатурн, он может тогда действовать благоприятно, когда все другие линии влияния по возможности держатся далеко от его линии влияния – если здесь Земля, а Сатурн так действует на Землю (см. рис. 37) – то есть если действие Солнца, действие Марса и тому подобное не лежат на его пути или вблизи его пути, но по возможности отдалены от него, так что Сатурн, определенным образом, действует один, тогда, так как наша Земля специализируется определенным образом, если на этом месте на Земле имеется благоприятная диспозиция для этих сатурнических сил, которые в этом случае мало затронуты другими внеземными силами – тогда в земной субстанции формируется структура, совсем отличная от той, которую создаст, например, Марс, действуя при тех же условиях. В земных субстанциях мы видим не что иное, как продукты взаимодействия звездных сил. И в случае, который я здесь описал, когда Сатурн долгое время благоприятно действует на какое-нибудь место Земли, тогда результат этого действия в определенном продукте становится зримым, и здесь мы имеем дело со становлением свинца.

19

В этом причина того, почему определенные земные субстанции, особенно металлического типа, должны быть соотнесены с определенными констелляциями внетеллурического Космоса. И здесь также не остается ничего другого, как провести параллели между тем, что может предложить сегодняшнее исследование, сегодняшняя духовная наука, и тем, что было раньше дано древней мудростью и что, в сущности, можно понять, только заново это открыв. Ибо читать древние трактаты для сегодняшнего химически или физически мыслящего человека невозможно. Я вам приведу поучительный пример. Один очень известный норвежский ученый в истории алхимии, где он описывал некий процесс, вполне справедливо заметил, что по современным химическим понятиям он является полной бессмыслицей и из него ничего нельзя извлечь. Это был свинцовый процесс. Но этот господин не распознал, что там объясняется процесс образования семени. А он думал, что речь идет о лабораторном процессе. В таком случае это, конечно, было бы бессмыслицей. То, что терминологию нужно полностью перевести в другую плоскость, и что многие выражения нужно понимать совсем иначе – он этого не знал и потому посчитал все за бессмыслицу. Естественно, он был прав, и одновременно неправ.

20

Итак, нам нужно не что иное, как связать земные субстанции с силами, которые действуют на Землю из земного окружения. Изучение металлов, если оно будет проводиться так, как я укажу в этих докладах, раскрывает совершенно конкретные взаимосвязи, так что мы можем сопоставить, например, свинец с влиянием неискаженного действия Сатурна, олово с влиянием неискаженного действия Юпитера, железо с влиянием неискаженного действия Марса, медь с влиянием неискаженного действия Венеры, ртуть, как ее называют в сегодняшней химии, с влиянием неискаженного действия Меркурия – старое название было меркур и указывало на Меркурий – и мы должны познать сродство всего серебряного – я недвусмысленно говорю серебряного – с действующим без помех влиянием Луны. Действительно, очень мило, когда читаешь в сегодняшней литературе, что в древние времена констатировали сродство серебра и Луны, ориентируясь при этом на чисто внешние свойства, в частности, на то, что Луна дает серебристый отблеск. Но тот, кто знает, насколько тщательным в те времена было изучение отдельных металлов, тот не впадет в такое заблуждение. И вы видите, что имеются разнообразные условия для других субстанций. Ибо то, что я вам назвал: свинец, олово, железо, медь, ртуть и серебро – это только наиболее примечательные субстанции. Открываются богатые возможности для других субстанций благодаря добавлению к уже описанным других планетных влияний, например, линия действия Сатурна может сочетаться с линией действия Марса, и так далее. Вследствие этого образуются менее представительные металлы. Но в любом случае земной мир металлов является результатом действия внеземных сил. Тем самым то, что нашло выражение в действии металлов, определенным образом объединяется с тем, что мы видим в образовании растений. Ибо когда вы возьмете вместе все то, что заключено в действующих началах свинца, олова и железа, вы соберете все, что связано с цветообразованием и семяобразованием растения, то есть со всем тем, что находится вне земли, над поверхностью земли; со всем же медным, меркуриальным, серебряным связано все то, что имеет отношение к корневому образованию растения.

21

Если меркуриальное, с одной стороны, представлено как своего рода уравновешивание, вы придете, разумеется, к тому, чтобы искать другое уравновешивание, с другой стороны. Ибо, видите ли, меркуриальное – это уравновешивание между теллурическим и, некоторым образом, надтеллурическим. Но вся наша Вселенная в действительности пронизана духом. И здесь появляется, можно сказать, другая полярность. Представив себе здесь земное, затем внеземное, вы получите противоположность света и силы тяжести в земном и внеземном. Но тем самым вы получите возможность взглянуть на состояние равновесия между земным и внеземным.

22

Но есть и другое состояние равновесия между тем, что равномерно пронизывает все земное и внеземное, и самим земным и внеземным, и тем самым между духовным и материальным, безразлично, является ли материальное импондерабельным или пондерабельным. В каждой точке материального, опять же, должно удерживаться равновесие между духовным и этим материальным; но также и во Вселенной. Ближайшее, где это для нас происходит во Вселенной, это само Солнце. Солнце удерживает состояние равновесия между духовным во Вселенной и материальным во Вселенной. И поэтому Солнце соответствует, я бы сказал, в то же время мировому телу, которое поддерживает порядок в планетарной системе, а также устанавливает порядок для тех сил, которые пронизывают нашу материальную систему. И как можно установить связь отдельных планет с металлами, как я охарактеризовал ее выше, так же можно установить связь между Солнцем и золотом. Но здесь опять-таки оказывается, что древние действительно ценили золото не за его ариманическую стоимость, но из-за его связи с Солнцем, из-за его связи с состоянием равновесия между духом и материей.

23

Важным является направлять взгляд на то, что в природе, в сущности, всегда так или иначе объединено то, что мы разделяем как в наших мыслях, так и в том, что мы совершаем на Земле. Мы отделяем в мыслях то, что подвластно силе тяготения, то есть то, что склоняется к солеобразованию, от того, что становится носителем света, что склоняется к световому воздействию, и, в свою очередь, от того, что поддерживает равновесие между обоими.

24

Но в природе нет такого разделения, в природе все эти воздействия связаны друг с другом, вплетены друг в друга, образуя таким образом искусную систему строения, и эта искусная система строения проявляется уже в свечении золота, поскольку через золото духовное как бы чистым образом проглядывает во внешний мир. И здесь мы подошли к тому, что может принести плодотворные импульсы, которые можно было бы почерпнуть из древней литературы и использовать в новой литературе. Вы сможете некоторые импульсы для работы над диссертациями, о которых я говорил вчера, почерпнуть из древней литературы, если вы сможете эту древнюю литературу правильно понять. Здесь исключительно важно увидеть, как, в сущности, древняя литература в каждой субстанции видит тем или иным образом взаимосвязанные все три принципа, солевое, меркуриальное и фосфорное или сульфурическое, и как в прежние времена пытались их выделить из какой-либо субстанции. Придерживались следующего воззрения: свинец образовывается на пути, который мы охарактеризовали; но свинец, как и золото или медь, содержит все три принципа: солевое, меркуриальное и фосфорное. И для того, чтобы лечить человека посредством солевого, меркуриального или фосфорного, мы должны это выделить, то есть каким-то образом отделить его от того, с чем оно связано. И этот процесс всегда был предметом величайшей заботы древней химии. Этот процесс труднее всего удавался с золотом, и римское изречение по этому поводу снова дает основание для глубочайшего почитания древних: «Facilius est aurum facere quam destruere» – «Легче сделать золото, чем его разрушить.» Ибо древние считали, что три существенных природных принципа, солевой, меркуриальный, фосфорный, в золоте так прочно связаны между собой, что из золота они извлекаются труднее всего.

25

И это абсолютно верно, потому что если бы мы захотели тем же образом, как древние, провести этот процесс выделения трех природных принципов, то сегодня вряд ли бы мы с этим справились. Но если отвлечься от древних, обращаясь к ним время от времени, как это делается в этих докладах, чтобы осветить содержащееся в древней литературе, и заняться тем, что сегодня может быть исследовано, мы придем к тому, что для получения того, что нам требуется от этих трех принципов, которые я вчера и сегодня охарактеризовал, чтобы извлечь их из природных субстанций, нам действительно нужно будет подвергнуть природные субстанции процессу сжигания, в результате которого будет отделен носитель огненного, носитель светового, чтобы затем попытаться для определенных целей извлечь из природных субстанций меркуриальное, дабы осталось только тяготеющее к солевому. Это можно будет потом экстрагировать с помощью какой-нибудь кислоты, и мы получим действительно солевое лекарственное средство, будь это из растения или из минерала. Специальные случаи я еще буду рассматривать в дальнейшем. Мы должны искать в природе либо то, что является носителем светового, чтобы добыть внеземное, либо мы должны удалить из земной субстанции это внеземное и удержать земное, тогда мы получим истинное солевое, или же мы попытаемся получить нечто, удерживающее состояние равновесия между обоими.

26

Здесь возможны, я бы сказал, два пути, которые по-своему различны, но каждый из которых до определенной степени ведет к цели. Можно встать на точку зрения, на которой стояли древние врачи, которые всегда стремились извлечь из известных субстанций то, что, по их представлениям, было фосфором, солью или меркуром, и затем применяли полученное. Специфические различные действия лекарств обуславливались для них тем, были ли соответствующие вещи получены из меди или свинца. Они учитывали, таким образом, истоки. Соль, полученная из свинца, для них была чем-то иным, нежели соль из меди. Так что они, также когда говорили о соли, говорили, в сущности, что в этой соли они имеют различные соли, что прежде всего оттого, что это соль, она имеет отношение к земному, но поскольку эта соль получена, скажем, из разных металлов, она несет в себе нечто внеземное и имеет отношение к различному в человеке; мы как раз завтра охарактеризуем это подробнее. Можно, например, избрать этот путь изготовления солевого в медицине; но можно выбрать другой путь, который был избран после того, как путь древних был занесен песком, при этом выбор основывается на четком ощущении, что человек действительно является не просто ретортой, а чем-то большим. Это путь, на котором можно попытаться взять то, что есть, и посредством потенцирования использовать силы, которые уже лежат в основе существующих субстанций. Это путь, который, в основном, присущ направлению Ганеманна и который, я бы сказал, представляет собой новое восхождение из общего человеческого медицинского стремления, после того как стало невозможно идти древним путем, поскольку уже больше не знали о каком-либо внеземном или прочих взаимосвязях.

27

Это именно то, что, я бы сказал, является причиной отчаянного положения в области современного врачевания, что в современной медицине уже больше не прозревают того, что, в сущности, лежит в основе земного, внеземное, и хотят достигнуть успеха только при помощи того, что имеется в земном. Гомеопатическая система стремится выйти за эти рамки; естественно, за эти рамки хочет выйти и физический метод лечения, который, не имея возможности правильным образом применять носителя света – фосфор, или правильным образом применять носителя воздуха – меркур, использует прямое воздействие света и воздуха. Это, само собой разумеется, является третьей возможностью.

28

Но действительный, благоприятный путь откроется только тогда, когда посредством духовной науки проникнут в связи между минеральным и внетеллурическим, между растительным и внетеллурическим, между животным и внетеллурическим. И когда подходят к животному – я вчера указывал на это – приходят в непосредственную близость к человеку. И здесь древние проложили границу, которую мы хотим найти при помощи новых исследований. Они говорили: растительное находится в области планетарной системы; минеральное находится в области планетной системы; но, вступая в мир животных, мы выходим за рамки планетарной системы, и мы не должны вести себя так, как если бы мы еще оставались внутри планетарной системы. Силы, приводящие к образованию животного, и особенно к образованию человека, гораздо дальше рассеяны во Вселенной, чем силы, образующие растения и минералы. Они зависят от Зодиака, их лекарственные силы не следует искать там, где лежит растительное или минеральное, или, по крайней мере, следует учитывать, что здесь вступают в области риска.

29

Во всяком случае, здесь вступают на путь, который я уже вчера начал вам характеризовать и который мы подробнее будем обсуждать, когда перейдем к специальной патологии и терапии сыворотками. И пути эти обычно таковы, что поскольку они ведут к частностям, они вызывают сильные иллюзии, при которых совершенно теряется из виду, какие опасности стоят за этими вещами.

30