Вчера в конце доклада мы подошли к совершенно иным вопросам, чем те, с которых начали, и сегодня мы также возьмем за исходный пункт совершенно определенное конкретное субстанциональное, и попытаемся выстроить дальше все остальное. Вы увидите, что это необходимо (отчасти необходимость заложена в самом предмете, отчасти в дефиците отпущенного нам времени), чтобы мы постепенно ограничивали круг наших задач. Мы не можем проделать тот научный путь, когда, так сказать, начинают с аксиом и восходят ко все более сложному.

1

Сегодня моей задачей будет круг таких рассмотрений, которые могут продвинуть нас дальше на этом пути, и начнем мы с Carbo vegetabilis. Как вчера мы изучали Cichorium intybus, землянику лесную и другие растения, так давайте сегодня изучим то, что несет в себе это примечательное вещество, которое встречается повсюду, но которое принадлежит к числу самых удивительных веществ в мире. Это будет лучший способ увидеть, что если мы хотим прийти к действительному пониманию природы, мы должны направить свой взгляд дальше, нежели это склонна делать современная научность.

2

Было очень интересно, как вчера в вечернем докладе доктор Колиско указал на то, что химия будущего должна быть, в сущности, совсем иной, и при этом постоянно повторялось словечко «физиология», что показывает необходимость наведения моста между химическим и физиологическим. В таких случаях я всегда думаю о разных вещах, которые, разумеется, здесь, в публичных докладах, сегодня еще не могут быть полностью высказаны, поскольку еще не создались условия для их понимания. Мы ведь находим углерод также и во внечеловеческой природе, можно сказать, в выглядящей внечеловеческой природе. Ибо что, собственно, в великой природе есть из внечеловеческого? В сущности, ничего, ибо все, что представляется нам внечеловеческим, выделилось из человека в ходе его развития, отошло от человека. В развитии человека должны были наступить этапы, которые смогли начаться только благодаря тому, что определенные процессы стали протекать в окружающем его мире, и вследствие этого человек получил возможность внутри себя развивать другие процессы. Поэтому всегда существует как противоположность, так и сродство между определенными внешними и определенными внутренними процессами.

3

Теперь я должен заметить, как удивительно созвучно сказанное вчера о физиологическом становлении химии – возможно, это не совсем точное выражение, но вы поймете, что я имею в виду, особенно если слушали вчера доклад доктора Колиско – тому, что в воскресенье любезно сообщил нам доктор Шайдеггер в своих интереснейших рассмотрениях, как, в сущности, следует духовнонаучно понимать намерения гомеопатии. Но в одном месте прозвучало удивительное слово, слово, которое я употреблял на протяжении десятилетий и которое часто произносится: что врачи-гомеопаты очень боятся впасть в мистику, то есть боятся появления какого-либо привкуса мистики.

4

Основой моих рассмотрений являются совершенно определенные воззрения, которые тем не менее восходят к действительности. Видите ли, главное, к чему стремятся в гомеопатическом лечебном процессе, заложено, в сущности, не столько в субстанции (я прошу понять меня правильно; желая яснее охарактеризовать какие-нибудь вещи, всегда приходится высказываться несколько радикально), сколько в действии, которое разыгрывается при приготовлении субстанции, при обработке, скажем, кремниевой кислоты или Caibo vegetabilis. Все дело в приготовлении, в том, что тогда делают. Я много занимался вопросом, что, собственно, происходит, когда приготовляют гомеопатическое лекарственное средство; в данном случае я причисляю к этому, как заметил доктор Рашер, также, например, и риттеровский способ приготовления, хотя с этим не согласна сама фройляйн Риттер. Итак, вопрос: что, в сущности, происходит, когда изготавливают гомеопатические лекарственные средства? Все дело именно в приготовлении. Это заложено во всем процессе приготовления, в том, что при этом делают. Если вы применяете, например, кремниевую кислоту, готовите из нее высокие потенции – что вы, в сущности, делаете? Вы доходите в приготовлении до определенной точки. В природе, в принципе, все основано на ритмических процессах. Вы доходите в приготовлении до определенной нулевой точки на пути выявления первоначального действия взятой субстанции. Видите ли, если я имею имущество и постоянно его раздаю, я приду в нулевую точку, и затем, переходя через эту нулевую точку, я не просто получаю отсутствие имущества, но характер имущества переходит в характер долгов, так же обстоит дело в отношении субстанциальных свойств внешних веществ. Оставаясь в сфере действенности этих субстанций, я прихожу, наконец, к нулевой точке, где действие субстанции в ее пондерабельном состоянии прекращается. Если я буду продвигаться дальше, это не значит, что вся предыстория просто исчезает, это означает, что выступает противоположное, и в данной среде начинают вырабатываться противоположные свойства. Я всегда понимал это так, что в медиуме, в среде растирания, которые необходимы, чтобы приготовить гомеопатическую субстанцию, я видел субстанции противоположного действия. Этот медиум приобретает другую конфигурацию; так же, как меняюсь я, становясь во внешней социальной жизни из обладателя имущества должником, так и субстанция переходит в противоположное состояние, а то противоположное состояние, которое она имела прежде, передает своему окружению. Таким образом, можно сказать: субстанция, по мере того как я все уменьшаю и уменьшаю ее количественно, обладает определенными свойствами, и при приближении к определенной нулевой точке она приобретает другие свойства, передавая свои прежние свойства окружающей среде, соответствующим образом возбуждая то вещество, с которым я с ней работаю. Это возбуждение может состоять в том, что прямо вызывается описанное здесь противоположное действие; но может быть и так, что это противоположное действие выступит потому, что исходная субстанция будет приведена в такое состояние, в котором она под действием света, например, начнет флюоресцировать или фосфорисцировать. Здесь противодействие излучению проявляется в окружающей среде. Это вещи, которые следует иметь в виду. Здесь дело не в том, впадать или не впадать в мистику, но в том, чтобы, наконец, рассмотреть природу в ее истинных свойствах, так рассмотреть, чтобы мы видели ее ритмическое движение также и в отношении свойств субстанции. Это, я бы сказал, лейтмотив познания ее в ее действиях. Когда вы потенцируете, вы приходите сначала к нулевой точке. По другую сторону от нее лежит противоположное действие. Но это еще не все, вы можете теперь на этом пути, по ту сторону нулевой точки, найти другую нулевую точку, которая является нулевой точкой для этого противоположного действия. Пройдя эту точку, вы придете к действию еще более высокого рода, которое хотя по своему направлению и лежит снова на линии первого, но совсем иного рода. ^чПоэтому было бы прекрасной задачей представить действия, которые проявляются при потенцировании, в виде определенных кривых. Тогда обнаружится, что эти кривые построены совершенно определенным образом. Вначале нужно образовать такую кривую и затем, дойдя до точки, где заканчивается действие низких потенций и впервые начинают действовать высокие потенции, то есть где находится вторая нулевая точка, там нужно ее повернуть под прямым углом, и начертить кривую в пространстве. Это вещи, которые мы будем дальше обсуждать в этих докладах и которые внутренне связаны со всем сродством человека с внечеловеческой природой.

5

Итак, если мы рассмотрим такую субстанцию, как Carbo vegetabilis, то сначала, естественно, те, кто обращают свой взгляд на наиболее бросающееся в глаза, скажут: принятый в больших дозах, Carbo vegetabilis дает совершенно определенную картину болезни, которая, по воззрению врачей-гомеопатов, может быть преодолена посредством потенцирования той же субстанции.

6

Что же предстает взору духовного исследователя, когда он рассматривает Carbo vegetabilis? Предстающее взору духовного исследователя прежде всего побуждает его тотчас выйти во внечеловеческую природу и изучить уголь внешнего мира, более относящийся к минеральному, земной уголь вообще. И тогда находят, что уголь вместе с кислородом играет важную роль во всем земном процессе. В земном процессе содержание угля в Земле является регулятором содержания кислорода в земной атмосфере. Мы непосредственно приходим к воззрению, что Земле как таковой, если рассматривать ее как организм, присущ дыхательный процесс, и содержание угля в Земле имеет отношение к дыхательному процессу Земли. Та химия, о которой вчера шла речь, может возникнуть только тогда, когда уголь будут рассматривать в связи с дыхательным процессом человека или животного. Ибо видите ли, в основе процесса, который разыгрывается между углефикацией земли и кислородным процессом в окружении Земли, в воздухе, лежит то, что духовнонаучному рассмотрению представляется как тенденция к животному становлению, подлинная тенденция к животному становлению. Эта тенденция к животному становлению может быть охарактеризована несколько шокирующим образом. Поскольку тогда можно сказать: в том, что происходит там вовне, в том процессе, который осуществляется между процессом углефикации Земли и процессами, связанными с кислородом в окрестности Земли, лежит нечто, вызываемое существами, реальными эфирными существами, которые в противоположность животным постоянно удаляются от Земли, постоянно устремляются прочь от Земли. Животность можно понять, только рассматривая ее как нечто – в противоположность этому удалению живых существ от Земли – собираемое Землей, что потом находит свое выражение в животном процессе. Поэтому когда вводят в человеческий организм Carbo vegetabüis, тем самым в человеческий организм вводят стремление к животному становлению. Все явления от отрыжки до метеоризма, до гнилостного поноса и тому подобного, до геморроидальных образований, с одной стороны, и до жгучих болей, с другой, основаны на том, что животность (если взять этот образ в целом), ранее принадлежавшая человеку и вытолкнутая им в ходе его развития, этот процесс животного становления снова возвращается в человека, снова воспринимается им. И это побуждает нас сказать: если человек введет в себя в больших дозах Carbo vegetabilis, то это позволит ему защитить себя от проникающего в него животного процесса. Он защищает себя тем, что обрел, вытолкнув из себя в ходе своего развития животность.

7