Повторение вчерашних упражнений для развития речи; затем новые:

Redlich ratsam
Rstet ruhmlich
Riesig rachend
Reuge Rosse
Protzig preist
Bader brunstig
Polternd putzig
Bieder bastend
Puder patzend
Bergig brustend.

1

Чтение басни Лессинга.

Рудольф Штейнер. Вы должны принять во внимание, что прозу, в зависимости от индивидуальности, можно читать в различных голосовых регистрах.
Заголовок в таких случаях по возможности опускают и особо его не подчеркивают.

2

Соловей и павлин.

У общительного соловья среди певцов леса было очень много завистников, но не было ни одного друга.
«Может быть, и я найду его среди других птиц», – подумал он и по-дружески слетел вниз к павлину. «Прекрасный павлин, я восхищаюсь тобой». – «А я тобой, прелестный со­ловей». – «Так давай будем друзьями», – продолжал соловей. – Нам не нужно завидовать друг другу, ты так же приятен для глаза, как я для уха».
Соловей и павлин стали друзьями.

3

Кнеллер и Попе были лучшими друзьями, чем Попе и Аддисон.

Рудольф Штейнер вместо этого сказал в качестве шутки: «Франция и Италия лучшие друзья, чем Италия и Англия. И там можно сказать, то есть применяться это может самым различным образом».

4

Рудольф Штейнер. Теперь я хотел бы обсудить с вами часть урока. Хотел бы обратить ваше внимание на то, что вам никогда не следовало бы портить содержание отрывка для чтения – так я его прозаически назову – с точки зрения чувства и воспитания, прочитав его с воспитанниками, а затем педантично объясняя его. Понимающий психолог не сделает так. У него есть чувство того, что прозаическая вещь или стихотворение должны воздействовать на душу таким образом, чтобы душа, когда она испытала это, могла быть довольна впечатлением; могла быть удовлетворена впечатлением, можно было бы сказать и так. Однако нельзя исключить, что именно это удовлетворение, которое должно вытекать из содержания того или иного отрывка для чтения, усиливается для воспитанника благодаря тому, что воспитанник полностью понимает все нюансы, что он по меньшей мере своим чувством, инстинктивно понимает, что содержится в стихотворении. Не нужно никакого мудрствования, никакого комментария к стихотворению или отрывку для чтения, но следует вполне поднять ребенка к эмоциональному пониманию отрывка для чтения. Поэтому всегда нужно стремиться предпринимать само чтение какого-либо отрывка в самую последнюю очередь, предпослав этому все то, что хотят сделать ради понимания. Если предпослать то, что более или менее соответствует правильному, то это будет не менторски-педантичное воздействие, а вклад в то, чтобы в отрывке для чтения ничто не осталось необъяснимым. Тогда наслаждение и удовлетворение ребенка будет более полным.

5

Поэтому я – вы, видимо, сделаете это несколько подробнее – предпринял бы в классе, с учениками, примерно следующее. Я бы сказал:

«Посмотрите-ка, дорогие дети, вы уже наверняка видели собак! Кто же из вас еще не видел собак! Разве что тот, кто залез за печку. И вы заметили, что не все собаки одинаковы. Они очень, очень отличаются друг от друга. Есть крошечные собаки, совсем маленькие собаки, собаки побольше и совсем большие собаки. Вы уже иногда пугались очень больших собак? Очень маленьких, крошечных собак вы не боитесь, а может быть, все же боитесь, потому что они иногда кусают ноги.

6

Давайте сегодня посмотрим на некоторых собак. Вы уже, наверное, часто видели на улице телегу с мясом, а перед ней собаку мясника. Если вы внимательно присматриваетесь, то вы, наверное, увидели, что она обычно сидит перед мясной лавкой и следит за тем, чтобы никто не воровал мясо. Если кто-то приходит и берет мясо, не имея на это право, она должна укусить его, или по меньшей мере она должна залаять. И теперь вы поймете, что собака мясника не может быть маленьким зверьком. Нет, это большая собака! Вы, наверное, также всегда видели, что к телеге мясника привязывают не маленьких карапузов, их не сажают и перед мясной лавкой.

7

И вот такую собаку мясника можно сравнить с человеком, который должен присматривать за чем-то. Животных часто можно сравнить с людьми. То, что животные должны делать, повинуясь инстинкту, люди должны часто делать, повинуясь долгу, обязанности. Так что люди и животные должны делать похожие дела, и поэтому их можно сравнивать.

8

Если, например, человек должен внимательно следить за чем-то, как собака мясника перед мясной лавкой, то человек приучит себя к чему-то. Если кто-то придет и захочет что-то взять, он возьмет его за шкирку, да, так говорят, когда обращают чье-то внимание на то, что он не имеет права делать; так говорят. Говорят «взять за шкирку» (по-немецки – «за гребешок»), когда держат того, о ком идет речь. У человека это волосы, это не настоящий гребешок. Его берут за волосы. Ему от этого больно, поэтому он не убежит. И такие слова не говорят так уж прямо, потому что, если сказать так прямо: «Я возьму тебя за волосы», это прозвучит не слишком смешно. В жизни всегда должно быть немного смешного, поэтому говорят «взять за шкирку». У человека есть волосы, человек иногда бывает немного нахальным. Петух почти всегда нахальный; у него есть гребешок. Поэтому говорят: «Я возьму тебя за гребешок». Так что можно было бы вполне хорошо представить, что если, например, приходит другое нахальное животное и хочет взять себе из лавки мясника кусок мяса, то собака мясника могла бы сказать: «Однако я возьму тебя за гребешок!» Вот таким образом можно сравнить человека и собаку.

9

Ну, что же, вы знаете, дети, что есть еще и другие собаки, маленькие, они по большей части являются лентяями, жалкими лентяями. Они лежат на подушках, иногда они также лежат на подоле юбки хозяйки. Короче говоря, это ленивые ребята: это комнатные собачки, болонки. Они не так полезны, как собака мясника. Собака мясника служит; комнатные собачки, они только играют, они, по существу, бесполезны. Но собака мясника, если кто-нибудь делает что-то, чего он не должен делать, возьмет его за гребешок, то есть схватит его и встряхнет как следует. Это будет полезно, потому что другое животное уже не сможет украсть мясо. Болонка, или комнатная собачонка, не делает ничего такого полезного, она только тявкает. Она тявкает на каждого, и, особенно когда появляются другие большие собаки, болонка мигом пристраивается за ними и тявкает, тявкает, тявкает. Однако собаки, которые лают, не кусаются, так гласит пословица; так думают и большие собаки и совершенно спокойно проходят мимо, позволяя тявкать маленьким брехливым собачонкам, думая себе: «Тявкающие собаки не кусаются». Они не смелые, они трусливые. Собака мясника всегда должна быть смелой. Болоночки, они бегут вслед и тявкают, но если другой посмотрит на них, то они сразу удирают. Так вот, как видите, эти собачонки наверняка являются лентяями, делают в мире только ненужное и ни на что не годятся. Они похожи на тех лю­дей, которых не следует слушать, хотя такие люди весьма часто тявкают на кого-нибудь.

10

Эти комнатные собачонки совсем маленькие, собака мясника большая. Но есть ведь еще и собаки средней величины. Такая собака не так велика, как собака мясника, но она больше, чем болонка. Такой собакой средней величины является овчарка. Эта овчарка должна сторожить скот. В некоторых краях это труднее, чем у нас.

11

Например, в России водятся волки. И собака должна смотреть, чтобы не пришел волк или другое какое-нибудь животное; она должна постоянно бегать вокруг стада. Поэтому собака привыкла постоянно бегать вокруг стада. Но это ведь и у нас хорошо, что собака бегает вокруг стада, поскольку пастух часто спит и тут могло бы появиться нечто злое и унести что-то из стада. Поэтому овчарка бегает вокруг и стережет стадо, а иногда охраняет и пастуха и будит его. Иногда могло бы случиться и так, что украли бы пастуха, когда тот спит.

12

Стало быть, собака пастуха, овчарка, является толковым существом, полезным животным. Их можно сравнить также с людь­ми, которые правильно относятся к жизни, которые не бесполезны, как лентяи, комнатные собачонки, болонки. Да, такое есть и в человеческой жизни, это различие между такими людьми, которые как овчарка, и такими, которые как собака мясника. И те и другие полезны, хотя те, которые похожи на собаку мясника, иногда бывают грубыми. Иногда они таковы, что говорят самое правильное, выражаясь кратко и точно. У них такое чувство, что нужно что-то охранять, что-то стеречь, что нужно дать отпор врагу. Овчарку можно также сравнить с людьми, которые выполняют свою работу большей частью тихо, но должны ждать, пока не наступят трудности в работе. Овчарка обегает стадо. Долгое время ей нечего делать, но она должна быть начеку, быть смелой, быть подготовленной, когда появится волк или другой враг, чтобы схватить его в нужный момент. Так же и некоторые люди обязаны ждать, быть бдительными, пока их не позовут. И они не должны давать себя обескураживать всевозможными мелочами жизни, должны оставаться готовыми до того момента, когда они должны поступить правильно».

13

Видите, так бы я разговаривал с детьми для того, чтобы  указать им в особом случае на мир животных, и для того, чтобы они направили свои мысли на аналогии между животными и людьми. Когда сказано нечто подобное, можно будет прочитать вслух следующее, без необходимости давать после этого пояснения. Если дать детям сначала следующий маленький рассказ без объяснения, то у них не было бы полной подготовки, поскольку их ощущения и чувства не были  бы  собраны воедино. А если же дать пояснения лишь рогом, то получится лишь педантичный разбор материала, ослабляющий впечатление, да вы бы и не смогли правильно его прочитать.

14