Ещё один жест вступления во взаимодействие с внешним миром, с другими людьми, это когда в каком-то контексте кому-то что-то сообщается, когда делается сообщение. Этот жест сообщения делается так: на одной ноге вы должны, конечно, сто­ять, другую ногу вы должны легко приставить к пятке передней, правую руку вы поднимаете вверх, указывая вперед большим, указательным и средним паль­цами; левая рука несколько ниже и тоже легко протянута вперед, ладонь несколько приоткрыта. Затем вы делаете жест, как будто вы протягиваете какой-нибудь дар. Но вы не делаете никакого дара, а делаете лишь сообще­ние. Бы таким образом одновременно указываете на приносимое вами в дар, а здесь, в левой руке, жест сообщения «я сообщаю». Бот, эти слова выражает жест.

21

Положим, мы имеем следующие слова: «Истинно, истинно говорю вам...». В них лежит воля к сообщению и это такая фраза, которую великолепно можно закончить именно этим жестом.

22

Теперь идет жест, характер которого обрисовывается, когда при соответ­ствующем душевном настроении мы твердо стоим на ногах, прижимая вытя­нутые руки со сжатыми кулаками (пальцы закрыты без напряжения) к телу и держа голову прямо. А глаза эвритмизирующий должен держать при этом в таком состоянии, чтобы у него было чувство, что он ими ничего не видит, что они застыли. Тогда движение выйдет хорошо. Такое движение надо сделать несколько раз при чтении следующего текста:
Бледный лежал больной,
Взор его погас,
Рыдания окружали его.

23

Особенно выразительными можно сделать эти слова, если эвритмизирующему удастся сделать жест, который я указал, в тех местах, которые я обозначаю точками:
Бледный лежал ... больной,
Взор его ... угас,
Рыдания ... окружали его.

24

Подумайте, какую индивидуальную окраску это может придать словам, как это подчеркивает оттенки. Итак, это — жест печали.

25

Затем мы переходим к жесту, состоящему в том, что мы твердо ступаем на ноги, держим руки протянутыми (откинутыми) назад, кисти рук совершен­но назад. Это жест отчаяния. У вас должно быть ощущение, сказывающееся главным образом в мускулах рук, что этот жест выражает отчаяние.

26

Проделаем этот жест отчаяния применительно к первым стихам монолога Фауста. После слова «studiert» сделайте жест отчаяния:

Habe ich, ach, Philosophie,
Juristerei und Medizin
und leider auch Theologie!
Durchaus studiert —

("Я философию постиг,
я стал юристом, стал врачом...
Увы! С усердием и трудом.
И в богословие я проник...")

Вы видите, что когда какой-нибудь жест действительно выражает душевное настроение, то он драматически при­мыкает к предшествующему.

27

Наше изучение душевных жестов я хотел бы еще несколько оттенить, сказав следующее: изучайте эти жесты, они научат вас выражать душевные настроения пластически, эвритмически. Тогда вы сможете усваивать внутрен­ний лирический или эпический ход стихотворений. Проникнитесь чувством, лежащим в основе жестов, и тогда вы сможете придать эвритмизированию настоящую духовность. Об этом поговорим завтра.

28