В заключение мне хотелось бы, мои милые друзья, чтобы вы душевно приняли к сведению, что только тогда можно действительно хорошо эвритми­зировать, когда налицо твердая воля начинать эвритмизировать только после тщательного анализа того, что предполагается исполнить. Итак, берут какое-нибудь стихотворение и обращают прежде всего внимание на то, какие глав­ные звуки заключаются в этом стихотворении. Если при этом найдут, что в этом стихотворении, которое должно выражать чувство восхищения поэта, имеется много звуков А, тогда можно сказать себе: это стихотворение хоро­шо подходит для эвритмизирования, потому что звук А выражает восхище­ние. Поэт сам чувствовал, что для выражения чувства восхищения особенное значение принадлежит звуку А. И в эвритмическом жесте упор должен быть сделан на то, чтобы выявить именно этот звук А. При эвритмизировании гораздо важнее выдвигать перед своей душой звуковое содержание, потому что смысловое содержание — это ведь проза. И в чем большей степени какое-нибудь стихотворение обладает свойством воздействовать своим смысловым содержанием, тем в меньшей степени оно является стихотворением. И, наобо­рот, чем больше какое-нибудь стихотворение воздействует своим звуковым содержанием, тем в большей степени оно является стихотворением. И чем более стихотворение впечатляет и действует своим звуковым содержанием, тем более это действительно стихи.

35

Поэтому эвритмист не должен исходить из прозаического содержания, а должен, наоборот, углубляться в содержание звуковое. Необходимо говорить себе: если в стихотворении встречается большое количество А, то его надо эвритмизировать как стихотворение, проникнутое чувством восхищения, изум­ления. Все это нам указывает на необходимость всегда обращать внимание на то, что связано именно с языком. А затем в стихотворении надо отыскивать те связанные с языком особенности, на которые я указал. Таким образом, необходимо определить, имеется ли в стихотворении что-либо конкретное или что-либо отвлеченное, где это; или имеется какое-либо иное отношение. Я хочу, таким образом, сказать, что сначала надо всецело пережить стихотво­рение и притом соответственно тому, как в нем построена речь, а уже после того его эвритмизировать.

36

При эвритмизировании вы должны, прежде всего, стараться выражать данное в фигурах движение, чувство и характер. Это то, на что эвритмист должен обращать внимание. Движение надо чувствовать как движение, исходя из цвета и жеста. Движение изображается. Движение надо делать, как эвритмист. Но когда вы окутаны шляером (шляер — тонкое по­крывало, используемое в эвритмии для акцентирования пространственного движения ), а также (и особенно) тогда, когда мы им не окута­ны, мы должны себе представить как ауру то, что выражается в шляере (во время этой лекции Р. Штайнер использует в качестве иллюстрации фигуры, вырезанные из дерева ). И лишь тогда, когда мы себе это будем представлять, мы достигнем необходимой грации. Посмотрите, например, на L (эвритмическая фигура). Представьте себе его и вы увидите, что оно само уже есть в движении. Все же остальное, что можно ему придать в виде чувст­ва, ощущения — все это находится в том, что как аура около рук пребывает в таком виде: здесь наверху шире, потом, суживаясь, свисает вниз. Представьте себе, что руки выражают ваше чувство, выражают тем, что что-то подобное аурическое как бы свисает с вас, как гладкое платье, которое к низу несколь­ко расширяется. Такое чувство необходимо иметь. Надо чувствовать себя, как эвритмист, одетым и овеваемым данным образом.

37

И особенное значение имеет также характер. Следовало бы действительно протягивая руки испытывать здесь своего рода ощущение, что мускулы напрягаются. Во всех местах, где характер обозначен особым цветом, следовало бы иметь напряженные мускулы. Вот это надо было бы, безусловно, делать. Так что, например, здесь надо было бы ставить ноги так, чтобы чувствовать напряжение мускулов; это как раз то, откуда это (цвет) черпается. Поэ­тому-то эти фигуры и выполнены так.

38

Если вы сперва изучите отдельные звуки, то переживание настолько силь­но войдет в вашу организацию, что при работе над стихотворением у вас через все стихотворение будет проходить такое чувство: вот это, например, настро­ено на звук L, или на звук В. И тогда уже, исходя из звука, вы будете в состоянии эвритмизировать все стихотворение.

39

Это без сомнения то, на что надо обратить особенное внимание, когда задаешься целью научить людей эвритмии. В педагогической эвритмии цель заключается, конечно, в том, чтобы при помощи эвритмии проделать с телом такие вещи, которые воздействовал бы на душу и продвигали ее вперед в моральном, познавательном отношении и в отношении чувства.

40