В прошлый раз я указывал на внутреннее переживание души человека, когда он, посредством тренировки и душевных упражнений поднимается к иным состояниям сознания. При этом то, что в обычном сознании мы знаем лишь как хаотичные, беспорядочные переживания сна, может быть превращено в полностью осознанные, точные бодрственные переживания, я указывал, как посредством этого мы приходим к состоянию сознания некоторым образом близлежащему обычному сознанию, в котором, например, животный мир воспринимается прежде всего в его совокупности, достигая высшего, душевного мира, астрального мира.

1

Затем, я пробовал показать, как перед нами предстает в своей совокупности растительный ковер Земли, когда мы, в дальнейшем состоянии сознания, исходящим из полностью бодрственного, но по отношению чувственного физического мира пустого сознания,- поднимаемся к звездному миру. Там познаем мы истину о растительном покрове Земли и понимаем, что произрастающие из Земли растения являются зеркалом того величественного и необычайного, что светится нам навстречу лишь внешним образом в звездном мире подобно жемчужинам росы в растениях.

2

Я хотел бы сказать, что все то, что в пространствах Вселенной развернуто в небесах, приобретает существенность, образ, краски, приобретает даже звучание,- когда мы, таким образом, поднимаемся к нему пустым сознанием. Тогда можно смотреть обратно на Землю и видеть истину о растительном мире, как он является отображением космической сущности, космического свершения и многое другое.

3

Мы наблюдаем некоторое своеобразие при лицезрении звездного мира с одной стороны и растительного - с другой. Мне хотелось бы, мои уважаемые слушатели, описать вам эти вещи, исходя из внутреннего опыта, описать такими, как они представляются непосредственному, спиритуальному наблюдению и исследованию. В основании моего описания никоим образом не будут лежать литературные или иные традиции, вообще что-либо традиционное. И тут я хотел бы, прежде всего, обратить внимание на одну особенность, которая открывается тому, кто вникает в вещи так, как я описал.

4

Представим себе, что мы имели бы тут звездный мир, а здесь - мир земной (рисуется на доске). Наблюдая, мы стоим всегда в определенной точке, которую можем назвать своей точкой зрения. И вторым сознанием, о котором я говорил, постигающим звезды и растительный мир совместно, мы воспринимаем, каковы действительные явления там, наверху. Эту картину можно описать такими словами:

5

Там, наверху - космическая жизнь; тут внизу - Земля, как зеркало. Конечно, не подобно мертвым, несущественным тенеобразным отражениям, но как реальное отражение через воздействие Земли, произрастают растения.

6

Без Земли, на которой мы стоим, по которой ходим, не было бы растений. Она должна быть тут, как отражающее, дабы могли появиться растения.

7

Можно идти далее, переходя от бодрственной пустоты сознания (этого второго состояния сознания) к развитию силы душевной, обычно не расцениваемой как познавательная. Это - сила любви ко всем предметам, ко всем существам. Когда мы совершенно пропитываем себя этою силою, проникнув в тот иного рода мир, показывающий нам не звездами усеянный Космос, а откровение сущего,- то выходим в этот спиритуальный океан Вселенной и можем сохранить то, что на Земле имеем как дар нашей духовно-душевно-физической организации; мы можем сохранить себя и расширить в необъятное силу любви, силу отданности всем существам, тогда мы образуем все более и более нашу познавательную силу. Мы достигаем способности ясновидчески прозревать не только животное и растительное царство, но также прозреваем минеральное царство и именно, прежде всего, то минеральное царство, которое по природе своей содержит кристалл. Минеральные кристаллы становятся замечательным объектом исследования и наблюдения для того, кто хочет проникнуть именно в высшие спиритуальные миры.

8