GA 24
Статьи о трехчленности социального организма и к настоящему времени
Педагогические основы вальдорфской школы 1919 г.
8-16 |
В познании особых требований различных возрастных ступеней ребенка заключен фундамент целесообразного учебного плана. Здесь же можно найти и основу для различных подходов к рассмотрению учебного материала для сменяющих друг друга периодов жизни. До девяти лет следует познакомить ребенка со всем, что благодаря культурному развитию вошло в человеческую жизнь, при этом необходимо дойти до определенной ступени. Поэтому как раз первые школьные годы следует употребить на обучение чтению и письму; но эти уроки следует построить таким образом, чтобы это соответствовало существу развития ребенка в этом возрасте. Если изучать предметы так, что обращается одностороннее внимание на интеллект ребенка и на абстрактное приобретение навыков, то наносится ущерб развитию воли и характера. Если же обучать ребенка так, что вовлечена вся человеческая природа, то развитие происходит многосторонним образом. В детском рисунке, в примитивной живописи, в деятельности находит свое выражение весь человек. Поэтому следует выводить письмо из рисунка. Из форм, в которых проявляется детское художественное чувство у ребенка, постепенно выводятся формы букв. Из деятельности, которая, будучи художественной по своей природе, притягивает к себе всего человека, постепенно развивается письмо, являющееся уже интеллектуально осмысленным делом. И только из письма возникает чтение, уже очень сильно направляющее внимание в сторону интеллектуального. | 8 |
Если есть понимание, каким образом из детского художественного воспитания вырастает интеллектуальное, то искусству в первые годы обучения в народной школе отводится достойное ему место. Вы сможете правильно включить музыку, а также изобразительное искусство в целостную картину преподавания, соответствующим образом связав с искусством телесные упражнения. Вы сделаете гимнастику и подвижные игры выражением чувств, возникающие благодаря музыке или чтению стихов. На место простых анатомических и физиологических движений встанет эвритмия — осмысленное движение. И вы увидите, сколь мощный импульс формирования воли и души заложен в художественном построении преподавания. Но действительно плодотворно смогут подобным образом обучать и воспитывать только те учителя, которые, вооружившись познанием человека, охватили ту взаимосвязь, которая существует между методами их преподавания и проявлением развивающихся в определенный период в жизни ребенка силами. Настоящим педагогом является не тот, кто усвоил для себя науку обращения с детьми, а тот, в ком благодаря познанию человека пробудился педагог. | 9 |
Для развития характера имеет большое значение то обстоятельство, что до девяти лет ребенок относится к миру таким образом, что дает полную волю силам своей фантазии. Если тот, кто воспитывает, не является человеком с богатой фантазией, то он не сделает такого человека и из ребенка, оживляя в его душе, в сказочных историях, мир воздуха и звезд, растений и животных. | 10 |
Попытка, исходя из материалистических соображений, распространить на что только возможно метод наглядного обучения, безусловно правомерный в определенных границах, не учитывает, что в человеческом существе должны быть развиты также и такие силы, которые не могут быть переданы через чистое наблюдение. Так, усвоение некоторых вещей чисто «на память» стоит в определенной связи с силами развития, действующими в возрасте от 6-7 до 14 лет. На этом свойстве человеческой природы должно строиться обучение арифметике. Именно это может стать заботой о развитии сил памяти. Когда не учитывают это обстоятельство, тогда как раз в преподавании арифметики наглядный элемент по сравнению с усвоением «на память», чересчур сильно выступать на первый план. | 11 |
В похожее заблуждение можно впасть, если ежесекундно боязливо оглядываться на то, насколько ребенок способен понять сообщаемое ему учителем. Конечно, здесь скрыта добрая воля. Но при этом не считаются с тем, что происходит с человеком, когда в более позднем возрасте он оживляет в своей душе то, что ранее заучил просто на память, и вдруг обнаруживает, что теперь понимает это уже сам, просто в силу прожитых лет и приобретенного опыта. При этом необходимо преодолеть безучастное отношение учеников к разучиваемому на память материалу с помощью активного и живого стиля работы учителя. Если учитель всем своим существом погружен в преподавание, то он в состоянии дать ребенку то, что тот, в более позднем возрасте, с радостью сумеет полностью осознать. И в этом оживляющем переживании более позднего возраста заключен источник постоянного жизненного укрепления. Если учитель может работать в этом направлении, то он оказывает ребенку неоценимую услугу на всю последующую жизнь. И при этом он сможет обойти проблему превращения «наглядного обучения» с чрезмерной ставкой на понимание в сплошную банальность. «Наглядному обучению» следует учитывать самостоятельную деятельность ребенка. Ребенок выйдет из детского возраста, а плоды «наглядного обучения» вряд ли сохранят свой вкус. Пробуждающая же сила, рождаемая в ребенке живым огнем учителя при обращении к вещам, лежащим в некотором смысле за пределами детского «понимания», остается с человеком на всю жизнь. | 12 |
Если учитель, по достижении учениками девятилетнего возраста, обращается к природным описаниям, почерпнутым из растительного и животного мира и составленным так, что из форм и жизненных процессов нечеловеческого мира становятся понятными жизненные формы и явления мира человеческого, то он пробуждает в воспитанниках силы, которые в данном возрасте, находясь в глубинах человеческого существа, стремятся к освобождению. Характеру переживания «я» в этот период соответствует такое рассмотрение растительного и животного мира, которое видит собранными в человеческом существе, как в своеобразной вершине, в гармоническом единстве те качества и приспособления, которые разбросаны природой по многочисленным животным и растительным царствам. | 13 |
На двенадцатом году жизни в человеческом развитии снова наступает переломный момент. Человек созревает до развития тех способностей, благодаря которым он скорее всего может быть приведен к пониманию того, что находится в мире вообще вне всякой связи с человеком, а именно к пониманию минерального царства, мира физических фактов, погодных явлений и т.д. | 14 |
Культивируя подобные упражнения, которые строятся всецело исходя из понимания природы человеческого стремления к деятельности, без оглядки на цели практической жизни, можно развить другие элементы, целиком и полностью вытекающие из познания этапов человеческой жизни. Затронутые здесь отдельные разделы учебного материала могут быть дополнены и распространены на все, что следует сообщить воспитаннику вплоть до его пятнадцатилетия. | 15 |
Не следует опасаться, что воспитанник выйдет в жизнь из народной школы, имея душевную и телесную конституцию, делающим его чуждым жизни, если описанным образом посмотреть на то, что исходит из внутреннего развития как принцип воспитания и обучения. Дело в том, что и сама человеческая жизнь построена исходя из закономерностей внутреннего развития, и человек в том случае успешнее всего вступит в эту жизнь, если в результате развития своих задатков он сумеет соотнести это с тем, что, имея такие же задатки, сумели внести в предшествующее культурное развитие. Конечно, для того, чтобы обе стороны — развитие ребенка и внешнее культурное развитие — пришли в согласие, требуются такие учителя, которые не замыкаются в рамках профессионально ориентированного воспитания и обучения, но внутренне полностью связаны с жизнью в широком смысле слова. Такие учителя найдут возможность пробудить в воспитанниках понимание как духовного содержания жизни, так и — в не меньшей степени — ее практической стороны. При таком отношении к обучению четырнадцати-пятнадцатилетний подросток не может не обрести понимание всего того существенного, что из сельского хозяйства, промышленности, средств сообщения оказывает влияние на всю человеческую жизнь. Приобретенные взгляды и полученные навыки позволят ему сориентироваться в новой для него жизни. Чтобы вальдорфская школа достигла тех целей, которые стояли некогда перед мысленным взором ее основателя, она должна быть построена на такого рода педагогике и методике. Благодаря этому она будет культивировать в своих стенах такое преподавание и воспитание, которые позволят здоровым образом развивать тело ученика, поскольку душа, внешним выражением которой это тело является, будет развивать свои силы в соответствии с направлением, которое задано силами развития. Перед открытием школы мы попытались таким образом поработать с учителями, чтобы вся школа могла быть пронизана стремлением к указанной здесь цели. Поставив перед собой такую задачу, основатели школы полагали, что сумеют внести в педагогику нечто, соответствующее характеру мышления нашего времени. Они ощущают ответственность, связанную с такой попыткой; но они полагают, что перед лицом социальных требований современности они обязаны пойти на такой шаг, если уж существует такая возможность. | 16 |
| ← назад | в начало | вперед → |