К публикациям лекций Рудольфа Штейнера

Все лекции Рудольфа Штейнера — за исключением не­которых специальных курсов в рамках Свободной Высшей школы духовной науки при Гётеануме — с 1924 г. стали об­щедоступны. В марте 1925 г. он пишет по этому поводу в ав­тобиографии:
«Итог моей антропософской деятельности представлен двумя видами изданий: это, во-первых, мои книги, опублико­ванные и всем доступные; во-вторых, это целый ряд курсов, которые сначала предназначались для частного издания и должны были продаваться только членам Теософского (поз­же Антропософского) общества. Это были более или менее удачные записи моих лекций, которые из-за отсутствия вре­мени не могли быть мной исправлены. Мне было бы милее, чтобы устно произнесенное слово осталось бы только устно произнесенным словом. Но члены общества хотели частных выпусков этих курсов, и это привело к их изданию. Если бы у меня было время на их проверку, то с самого начала не было бы необходимости ставить на них пометку "Только для чле­нов Антропософского общества».
...На этих лекциях присутствовали только члены обще­ства. Они были знакомы с основами антропософских знаний, поэтому к ним можно было обращаться как к уже посвящен­ным в области антропософии. Весь образ этих закрытых лекций был таким, каким не могли обладать письменные со­чинения, предназначенные для открытой публикации.
В закрытом кругу я мог говорить о вещах иначе, чем я должен был бы о них говорить, будь они с самого начала пред­назначены для открытой печати.
...Нигде и ни в малейшей степени не было сказано ниче­го такого, что в чистом виде не представлялось бы результа­том развития антропософии...
Читающий эти частные публикации может принимать их в самом полном смысле слова за то, что должно быть сказано антропософией. Поэтому можно было без колебаний отступить от прежнего обычая распространять жм Па­дания только в кругу членов общества.
...Однако приходится допускать, что в не просмотренных мною записях возможны ошибки.
Но право на суждение о содержании подобной частной публикации может быть отдано, конечно, только тому, кто признает исходные посылки, необходимые для такой оцен­ки. Такими посылками для большей части этих лекций яв­ляются, по крайней мере, антропософское познание человека и Космоса, ибо в антропософии представлено существо чело­века, а также знание того, что в сообщениях из духовного мира дается как «антропософская история».
Первоначально Рудольф Штейнер часто применял в сво­их лекциях слова «теософия» и «теософский», пользуясь ими в то время в смысле основанной им в начале XX века антро­пософски ориентированной духовной науки. Позже в соот­ветствующих случаях он стал употреблять такие понятия, как «духовная наука» или «антропософия», такие определения, как «духовнонаучный» или «антропософский». По его ука­занию эти позднейшие обозначения введены в большинство последующих изданий его лекций. Такие же (или соответ­ствующие им по смыслу) понятия и определения использу­ются и в переводе этих лекций на русский язык.

1