Однажды я рассказывал вам (те из вас, которые тогда присутствовали, должны это вспомнить) историю о том, что когда римский император Константин ¹⁰⁴ основал Кон­стантинополь, то он повелел перенести из Рима в Кон­стантинополь палладий, который, в свою очередь, некогда был перенесен в Рим из Азии, из Трои. Этот перенос палладия был совершен с величайшей торжественностью. Ибо этот палладий почитался особой святыней, наделяю­щей своей силой того, кто им обладает. И в Риме были на самом деле убеждены в том, что пока палладий лежит под колонной в важном месте Рима, в нем заключена вся мощь Рима, а также в том, что эта сила была перенесена в Рим из некогда могущественной, хотя и разрушенной гре­ками Трои.

¹⁰⁴ Император Константин — 274 — 337. Торжественное освящение Константинополя состоялось в мае 330 г.

42

Константин, имевший намерение "пересадить" римс­кую мощь в Константинополь, велел совершить перенос этого палладия с великой пышностью. Затем он повелел, конечно, в совершенной тайне, закопать его в землю и над этим местом воздвигнуть колонну, привезенную сюда из Египта. Она была увенчана древней статуей Аполлона, которому были приданы черты сходства с Константином; потом Константин велел раздобыть и гвозди из креста, на котором был распят Христос, изготовить из них венец в виде сияющих лучей и надеть этот венец на голову статуи Аполлона, которая должна была изображать самого Кон­стантина. Так палладий был перенесен в Константино­поль.

43

Есть одно древнее сказание, известное больше в его позднейшей переработке; оно было объявлено и передела­но в связи с завещанием Петра Великого ¹⁰⁵, но на самом деле восходит к очень древним временам. Согласно этому сказанию, палладий будет однажды перенесен из Кон­стантинополя дальше, на северо-восток. Отсюда в России позднее возникло представление, что палладий должен быть перенесен из Константинополя именно в Россию; тогда связанная с ним сила, утраченная было в пору ту­рецкого владычества, перейдет к восточноевропейским правителям.

¹⁰⁵ Царь Петр Великий — 1672—1725.

44

И вот те две личности, те две индивидуальности узна­ли об этом сказании тогда, за одно-два столетия до крес­товых походов (точнее установить я не смог). И они от­правились из теперешней России в Константинополь, что­бы каким-то способом добыть там палладий и доставить его в Восточную Европу.

45

Это не удалось и не могло удаться, потому что палла­дий был хорошо спрятан, а у тех, кто знал место, нельзя было ничего выведать. И тогда ужасная боль овладела этими двумя людьми, парализовав их головы. Пос­ледствием этого удара для Байрона было то, что он потом снова воплотился на Земле с дефектом ступни, подобно Ахиллу, у которого была уязвимой пятка, а возмещением паралича головы в прошлой жизни стала ее гениальность в новом воплощении. Его спутник также родился позднее с дефектной ступней как последствием паралича мозга в прошлой земной жизни. Обычно люди не понимают, что геометрия, математика берутся у человека не из головы. Если вы не отмерите угол ногами, у вас не будет представ­ления о нем в голове. Люди вообще не знали бы никакой геометрии, если бы они не ходили ногами и не осязали руками. Все это извлекается из головы и выражается в представлениях. Поэтому такой человек, как мой учитель геометрии, с его недоразвитой ступней может обладать достаточной силой внимания, чтобы отразить в своей го­лове геометрическую конституцию моторной системы, орга­низма конечностей.

46

И когда углубляешься в духовную конфигурацию моего учителя геометрии, то этот человек производит значи­тельное впечатление. Поистине, было нечто восхититель­ное в том, как он делал в сущности все как геометр-конструктор, нисколько не считаясь со всем остальным миром — как если бы его вовсе не было. Он был в выс­шей степени свободным человеком и на того, кто наблю­дал его внимательно, производил такое впечатление, как если бы им когда-то владела некая колдовская сила, дав­шая ему эту односторонность.

47

Что же касается лорда Байрона (я ведь упомянул о своем учителе только потому, что не познакомился бы с кармой Байрона, если бы этот учитель не показал мне путь), то тут вы видите настоящее осуществление кармы. С Востока отправился он некогда в поход за палладием. Когда же потом он родился на Западе, то он отправился в поход ради достижения свободы — духовного палладия XIX столетия. И он отправляется в поход, привлекаемый той же самой страной, идет с другой стороны по направле­нию к тому же, к чему он стремился некогда. Есть нечто действительно потрясающее в том, как одна и та же инди­видуальность устремляется к одному и тому же месту на Земле — в одной земной жизни с одной стороны, а в другой земной жизни — с другой. В одной жизни он был призван к своему походу тем, что было глубоко мифологическим, в соответствии с верованиями того времени; в другой же своей жизни он был призван тем величайшим идеалом, который выдвинула эпоха Просвещения. Во всем этом есть нечто потрясающее.

48

И потрясающими являются, собственно, все события, проистекающие из кармических взаимосвязей. Они всегда потрясающи. И вам еще доведется узнать об этом много ошеломляющего, парадоксального. Сегодня же я хотел изложить вам то, что может полностью прояснить вам, какими удивительными бывают кармические связи между более ранней и более поздней земной жизнью человека.

49