Тут следовало бы подумать над тем, как все, что я описал вам, могло бы в соответствующей художественной форме найти свое выражение в изобразительном искусстве. Однако то, что ощущается и чувствуется в изобразительном искусстве, должно воспринять жизнь от тех ткущих звуков, которые воплощают некий поэтический мотив - мотив, который вживается в нашу душу и пронизывает ее своей тканью, и мы своим чувством проникаем в этого действующего в свете, созидающего в свете Уриила, который вызывает в нас могущественное впечатление Троицы.

22

И вот здесь надо было бы музыкально транспонировать то, что, серебрясь, излучается снизу вверх, что вверху проявляется в формообразующей красоте действия света, транспонировать именно к Иванову дню с соответствующей оркестровой инструментовкой так, чтобы человек в этой звуковой ткани обрел свое собственное сопереживание себя с Космосом. Это должно было бы прозвучать изнутри, так как в этих ткущих звуках в Иванов день воплощается тайна события - совместного бытия человека с Космосом. Все это должно быть внутри. Человек должен был бы, глядя вверх, видеть ткущееся по всему миру золото и красный, жаркий образ Уриила, возникающий из золота, излучающегося подобно свету, - это не застывший образ, все это - непосредственная жизнь; человек должен был бы видеть взор, направленный на землю, как я описал, взор Уриила, его предостерегающий жест. Это как единая мелодия. В этой единой мелодии, звучащей в высотах, человек, с одной стороны, чувствует себя связанным с сияющим космическим Интеллектом. С другой стороны, внизу, он чувствует себя связанным с тем, что стремится стать застывшим образованием, что, погруженное в синий мрак, излучается из серебряного. Здесь, внутри, он чувствует то, что является материальной основой живущего и ткущего бытия Духа. Мистерией становятся Высоты, Мистерией становятся Глубины, и человек становится для самого себя Мистерией в Мистерии Космоса. Вплоть до костей своего скелета чувствует человек кристаллообразующие силы. Но он чувствует также, что кристаллообразующие силы, проникающие в него вплоть до костей скелета, объединяются в мировом союзе с живущими здесь, наверху, в высотах силами света. Человек чувствует, как все, что благодаря моральным деяниям человеческого рода свершается в этих мистериях, происходящих вверху, живет и ткет в мистериях, происходящих внизу и в их союзе. Человек не чувствует себя больше отделенным от мира, человек чувствует себя самого включенным в мир; вверху человек чувствует себя связанным с сияющим Интеллектом, в котором он, как в мировом лоне, изживает свои собственные лучшие мысли; внизу человек чувствует себя, вплоть до костей своих, связанным с мировыми силами кристаллизации, и то и другое снова связуется друг с другом; его смерть связана с духовной жизнью Вселенной, духовная жизнь Вселенной стремится в земной смерти пробудить и создать кристаллические силы и серебрящуюся жизнь.

23

Все это должно было бы разыгрываться тонически, в звуках, что на крыльях своих несут переживаемую человеком мелодию. Эта мелодия здесь. Этот мотив не надо изобретать. Эта мелодия может быть прочитана в космическом деянии Уриила. В этом мотиве то, что является имагинацией, преобразуется в инспирацию.

24

Но и сам человек живет некоторым образом как воплощенная инспирация, как существо, состоящее из инспирации в этой Мистерии Высот и Низов, в этой Мистерии серединной связи, в этой Мистерии, на которую сверху указывает Дух-Отец, в этой Мистерии, на которую указывает снизу Матерь вещества, в этой Мистерии, связанность в которой возникает благодаря тому, что из совместного деяния Духа-Отца и Матери-Земли непосредственно перед человеческой душой предстает Христос, предстает как несущий Мировой Дух.

25

То, что прядется здесь изо всех этих космических тайн, я позволю себе поставить перед вами определенным образом. Человек, включенный в ткание середины лета, чувствовал бы примерно следующее. Первые слова были бы такими, как если бы смотрение Уриила, сгустившись в инспирацию, соединялось с духовными звучаниями всего хора:

ВЫСОТЫ

Гляди на наше ткание,

Сияющее взывание,

Пылающую жизнь.

ГЛУБИНЫ

Живи тем, что скрепляет земное

И дыша, созидает форму,

Тем, что поистине правит.

СЕРЕДИНА внутреннее человека

Ощути твои кости скелета

Вместе с небесным светом

В царящем единстве мира.

26

Здесь, в этих девяти строчках, заключены мистерии высот, мистерии глубин, мистерии середины или же человеческого внутреннего. И как итог всего в целом, как космическое подтверждение этой мистерии Высот, Глубин и Середины все озвучивается тонами труб и органа:

Материи да сгущаться,

Ошибкам да исправляться,

Сердцам да проясняться.

27

Итак, вы имеете то, что, храня, вознося и укрепляя как наполненная инспирацией имагинация Иванова дня, как наполненная имагинацией инспирация Иванова дня, в летнее Иваново время может пронизать человека, а именно это:

Гляди на наше ткание,

Сияющее взывание,

Пылающую жизнь.

Живи тем, что скрепляет земное

И, дыша, созидает форму,

Тем, что поистине правит.

Ощути твои кости скелета

Вместе с небесным светом

В царящем единстве мира.

Материи да сгущаться,

Ошибкам да исправляться,

Сердцам да проясняться.

28