Все настоящие, великие познания рождаются из боли. Когда пытаются следовать по пути к высшим мирам с помощью средств познания, описанных антропософской духовной наукой, так же достигают цели только пройдя через такую боль. Без страданий, больших страданий, и без освобождения от гнёта этих страданий, познать духовный мир невозможно.

25

Ученики Христа в то время, которое определено для нас десятью днями после Вознесения, ужасно страдали, поскольку Христос исчез из их поля зрения. И из этой боли, из этой бесконечной печали вышло то, что мы называем тайной Пятидесятницы. После того, как Христос исчез для внешнего инстинктивного ясновидения Учеников, через эти переживания печали, через эту боль, они снова нашли его внутри себя.

26

Теперь ещё раз вернёмся в более ранние времена. До Мистерии Голгофы люди имели воспоминание о доземном бытии. Они знали, что в этом доземном бытии они получили от Христа силу для достижения бессмертия. Теперь человек узнал, что с помощью собственной человеческой силы он не может взглянуть назад в до земное бытие. И Ученики обратились ко всему тому, что было в их памяти о событии Голгофы. И из этого воспоминания, из этой боли в их душах снова возникло видение того, что человек потерял, утратив инстинктивное ясновидение.

27

То есть, люди тогда говорили: «До земного рождения мы были с Христом. От него у нас есть сила бессмертия». - И теперь, по истечении десяти дней после исчезновения Христа из поля их внешнего [ясновидческого] зрения, Ученики Христа говорили: «Мы видели Мистерию Голгофы. Это даёт нам силу ощущать своё бессмертное существо снова». - Символически это выражено в изображениях огненных языков. Поэтому мы можем, также и духовно-научно, видеть в тайне Пятидесятницы то, что Мистерия Голгофы заняла теперь место древних Солнечных мистерий.

28

То, что в Христе мы имеем дело с Солнечным существом, с особой ясностью было явлено Павлу, когда его посетило откровение в Дамаске. Павел был Учеником древних посвящённых в мистерии. Ему было ясно, что Христа можно обнаружить только, ясновидчески проникнув в духовные миры. Теперь он говорил: «Есть последователи одного человека, которые утверждают, что в этом человеке жило и прошло через смерть Солнечное существо. Этого не может быть, потому что Солнечное существо можно увидеть только за пределами Земли». - И пока Павел верил в знание мистерий, он преследовал христианство.

29

Через откровение, полученное им в Дамаске Павлу стало ясно: «Христа можно увидеть и, не проникая в духовные миры. Он действительно спустился на Землю». - С этого момента он знал: «Ученики Христа правильно говорили о том, что высокое Солнечное существо теперь спустилось на Землю».

30

Если бы Христос не появился на Земле, если бы остался только Богом Солнца, человечество на Земле пришло бы в упадок. Люди всё больше и больше верили бы в то, что Солнце и звёзды являются материальными вещами. Поскольку люди совершенно забыли о том, что сами спустились из до земного бытия, из звёздного духовного мира.

31

Но такая сумма мыслей о том, что всё материально, можно иметь только в продолжении ограниченного времени. Если все люди, например, одно столетие верили бы в то, что всё материально, они утратили бы в себе силы духа и стали, как бы парализованными, больными. Вот что, в действительности, произошло бы с людьми, если бы Христос в своей бесконечной милости не спустился из духовных миров на Землю.
Вы скажете: «Да, но, ведь, многие люди ничего не хотят знать о Христе, они не верят в Христа. Как обстоит дело с ними? Почему они не стали парализованными и больными?» - Но Христос появился на Земле не для того, чтобы дать им просто учение, а для того, чтобы осуществить сам факт своего пребывания на Земле. Он умер за всех людей. Была спасена и улучшилась физическая конституция всех людей, в том числе и тех, кто не верит в Христа. До сих пор можно быть китайцем, японцем, индийцем и не желать ничего знать о Христе. И всё же Христос умер ради всех людей.

32

В будущем такое положение дел будет уже невозможным, поскольку в будущем намного более определяющим, по сравнению с теперешним временем, для человека будет то, что является познанием (Erkenntnis). В дальнейшем развитии человечества будет всё более и более необходимым, чтобы все люди пришли к определённому познанию духовных существ и духовной жизни.

33

К такому познанию, ведущему всех людей в духовные миры, стремится антропософское духовное исследование. И с таким познанием, можно, в свою очередь, познать Христа, и обладая настоящей антропософией, познать и представить его так, что такое представление сможет быть понятным для всех людей. С тем, что до сих пор проповедовали как христианство, можно было идти в Африку, в Азию: некоторые люди, возможно, уверовали в Христа, но бóльшая масса это отвергла, поскольку она не могла понять то, что говорят миссионеры.

34

Какая религия была у этих народов? У этих народов была религия, возникшая внутри этих народов, и понималась только этими народами, поскольку почиталось какое-либо место или какая-либо святая личность в рамках этого народа. Пока древние египтяне почитали своего бога в Фивах, надо было идти в Фивы, чтобы иметь возможность почтить святость этого бога. Пока почитали Зевса на Олимпе, надо было идти к Олимпу, чтобы почтить Зевса. Точно так же мохаммедане должны идти в Мекку.

35

Кое-что из этого сохранилось даже в самом христианстве. Если человек правильно понимает христианство, он знает: «Солнце светит для всех людей, оно светит в Фивах, оно светит на Олимпе, оно светит в Мекке. Солнце можно физически одинаково видеть везде и потому везде можно духовно почитать Солнечное существо, Христа. И так антропософия показывает людям, что то существо, которое до Мистерии Голгофы достигалось, посредством инстинктивных сверхземных способностей, после Мистерии Голгофы достигается людьми уже на Земле, посредством самостоятельно обретённой силы познания. Человек снова будет понимать слова: «Царства Небесные спустились на Землю», - и не будет говорить неопределённо и мистически о тысячелетнем царстве, а будет понимать: «То, что раньше можно было найти только на Солнце, теперь можно найти на Земле». - И он скажет себе: «Со времени Мистерии Голгофы Христос с нами, потому что он спустился на Землю и жил на этой Земле среди людей».

36