GA 17
Порог духовного мира. Афористичные рассмотрения
Об эфирном теле человека и об элементарном мире
6-11 |
Сила души, посредством которой она утверждает себя как существо элементарного мира, присутствует и в обыкновенной жизни человека. Душа первоначально ничего не знает об этой силе, но она обладает ею. Для того, чтобы обладать ею сознательно, она должна сначала подготовиться. Для этого она должна усвоить себе ту внутреннюю душевную крепость, которая приобретается при подготовке к духовному созерцанию. Пока человек не может решиться усвоить себе эту внутреннюю душевную крепость, до тех пор у него будет понятная боязнь перед признанием окружающего его духовного мира и он будет — бессознательно — прибегать к иллюзии, будто этого духовного мира не существует или он непознаваем. Эта иллюзия помогает ему справляться с инстинктивной боязнью перед сращением или слиянием его самостоятельного существа (его «Я») с неким сущностным духовным внешним миром. | 6 |
Кто проникнет в изложенное здесь положение вещей, тот придёт к признанию эфирного существа человека «за» физически-чувственным человеком и сверхчувственного эфирного (элементарного) мира — за физически воспринимаемым. | 7 |
В элементарном мире ясновидческое сознание находит нечто сущностное, имеющее некоторую самостоятельность, в отличие от того, как в чувственном мире физическое сознание находит мысли, которые не самостоятельны и не сущностны. — Вживание в элементарный мир ведёт затем к тому, что этих частично самостоятельных существ человек начинает видеть в более обширной связи. Как если бы он стал рассматривать члены физического тела сначала в их частичной самостоятельности, а затем признал бы, что они существуют в целом теле как части, — так и для сверхчувственного сознания отдельные существа элементарного мира соединяются в жизненные члены великого духовного тела, которое затем в дальнейшем ходе сверхчувственного переживания познаётся как элементарное (сверхчувственное) жизненное тело Земли. В этом жизненном теле Земли эфирное существо человека само чувствует себя членом. | 8 |
Это продвижение вперёд в духовном ви́дении есть вживание в сущность элементарного мира. Этот мир населён11 существами самого различного рода. Выразить деятельность этих сущностных сил можно, только обрисовав образно их различные особенности. Там есть существа, у которых можно найти сродство со всем, что стремится к прочности, к твердости, к тяжести. Они могут быть названы душами земли. (А если не мнить себя слишком умным и не пугаться образа, который тоже ведь должен только указывать на действительность, а не быть ею самою, то можно говорить о «гномах».) Там можно также найти существ, которые в связи с их качествами могут быть обозначены как души воздуха, воды и огня. 11 belebt | 9 |
Но затем обнаруживаются и другие существа. Хотя они и выступают так, что кажутся элементарными (эфирными) существами, однако по ним можно узнать, что в их эфирной сущности заключено что-то более высокого порядка, нежели существо элементарного мира. Человек учится понимать, что к истинному бытию этих существ нельзя подойти с той степенью сверхчувственного познания, которая достаточна лишь для элементарного мира, как нельзя подойти к истинному существу человека с одним только физическим сознанием. | 10 |
Упомянутые ранее существа, которые образно могут быть названы душами земли, воды, воздуха и огня, вместе с их деятельностью находятся в определённом соотношении внутри элементарного жизненного тела Земли. Они имеют в нём свои задачи. Что же касается охарактеризованных существ более высокого порядка, то они проявляют деятельность, выходящую за пределы земной области. При дальнейшем познании их в сверхчувственном переживании человек сам, с его сознанием, духовно выводится за пределы земной области. Он видит, как эта земная область образовалась из другой и как она развивает в себе духовные зачатки, чтобы в будущем из неё могла возникнуть новая область, в некотором роде «Новая Земля». В моём «Тайноведении» говорится, почему то, из чего образовалась Земля, может быть обозначено как древняя «планета Луна», и почему тот мир, к которому будет стремиться Земля в будущем, можно обозначить как «Юпитер». Самое главное здесь то, что в «древней Луне» можно видеть давно отошедший в прошлое мир, из которого путём превращения образовался мир Земли, а под «Юпитером» в духовном смысле надо понимать грядущий мир, к которому стремится мир Земли. | 11 |
| ← назад | в начало | вперед → |