Так что мы можем сказать: "Как на земле мы имеем вокруг себя теплый, благоприятный для жизни летний воздух, как мы имеем вокруг себя леденящий зимний воздух, так и после смерти мы имеем вокруг себя атмосферу, духовно-душевную атмосферу, которая тепла, способствует жизни в той мере, в какой мы подготовили ее нашими добрыми чувствами, и леденящую атмосферу, насколько мы подготовили ее нашими дурными чувствами. Здесь, на земле, по крайней мере для определенных областей, летнее и зимнее тепло у нас общее. После смерти каждый имеет свою собственную атмосферу, ту, какую он создал себе. И это прямо-таки самое значительное переживание после смерти, что один идет рядом с другим, замерзая, в то время как другой находится в благоприятствующем жизни тепле".

18

Таковы опыты, которые можно пережить после смерти. И к опытам, которые переживаются в мире душ, описанном мною в моей "Теософии", относится главным образом то, что люди, развивавшие здесь, на земле, злые чувства, должны претерпевать свои дурные опыты рядом с теми, кто развивал добрые чувства.

19

Можно сказать, что все, что поначалу остается скрытым внутри человека, вскрывается, когда человек пройдет через врата смерти. Также и сон приобретает теперь космическое значение, и также космическое значение приобретает зимняя жизнь. Мы спим каждую ночь, чтобы подготовить себе свет, в котором мы будем жить после смерти, мы проходим через зимние переживания, чтобы подготовить себе тепловые условия духовно-душевного рода, в которые мы должны вступить после смерти. А в то, что мы подготавливаем себе самим, так сказать, в качестве атмосферы духовного мира, мы вносим следствия наших деяний...

20