В древних посвятительных центрах ученики под руководством посвященных должны были искать то, что в древних мистериях называлось "видением Солнца в полночь". Днем Солнце видят физически. В полночь сквозь Землю посвященные видели Солнце, тогда как Земля была непроницаема для физического взора. Когда, следовательно, они в полночь видели Солнце сквозь Землю, то от Солнца отделялось его физическое бытие, но зато в солнечное бытие бывала вписана Тайна Христа, Духа Солнца. И раньше ученики древних посвященных видели Тайну Христа, Духа Солнца. То было высшее природное созерцание, обретение ясновидения в пределах природы.

19

То, что изображает нам символ Пасхи, есть обретение ясновидения в исторической жизни земного человечества, обретение ясновидения в отношении того, что, став свободными людьми на Земле, мы, в сущности, уже заключили союз с Люцифером и Ариманом и что спасти нас от этого может только Христос. Тем же самым, чем было в древности "видение Солнца в полночь" для учеников посвященных, может постепенно стать для христиан молитвенное благоговение перед мистерией Страстной Пятницы и Страстной Субботы. В этот день мы имеем все основания сосредоточиться на том, что связано с внутренним трагизмом, с правомерной скорбью глубочайшего внутреннего существа человека. Мы не смогли бы никогда стать свободными существами, будучи земными людьми, если бы в указанном сегодня смысле не вступили в отношения с Люцифером и Ариманом, если бы не стали способны идти путем Люцифера и путем Аримана. В эти дни человек может вызвать в своем сознании то трагическое, что покоится в подосновах его существа, сказав себе: "Никогда моя свобода не стала бы возможной без возможности следовать за Люцифером и Ариманом". И сознание этого может возникнуть у него в созерцании символа покоящегося во Гробе Христа, который своим деянием отменил то, что должно было настать ради человеческой свободы.

20

Что скорбь о человеческом существе правомерна, что человек имеет основание не только для радости, но и глубокое, действительное основание, сущностное основание для скорби о своем существе, — это может тихо звучать в душе во дни, торжественно посвященные Положению во Гроб. Ведь остается еще много дней в году, когда человек может думать больше о том, что он приобрел благодаря тому, что земное развитие не осталось покинутым, что Воскресший Христос стал жить на Земле. Однако то, что сделало эту Мистерию Голгофы необходимой, что может жить в человеческой душе как космическая скорбь, — все это может найти выход в эти дни. И если приобретено чувство того, что в ходе истории соединилось с человеческой душой, то в эти дни можно будет скорбеть о человеческом развитии, а еще лучше сказать — сметь скорбеть об этом человеческом развитии. Если же это чувство живет в нас, то оправдана черная обивка, которую нам надлежит избирать для убранства нашего помещения. Поэтому мне так мешало вчера, когда из черного выступал еще и красный цвет.

21

Красный — это цвет, который наш глаз может встречать, когда пройдут дни скорби, скорби о том, что глубоко трагически связано с человеческим существом. Это было совсем не в христиански-художественном стиле, когда здесь вчера так выделялся красный цвет. Этим вещам тоже надо учиться, а научившись, будешь чувствовать, что внешние формы имеют свой глубокий смысл и, по существу, связаны с тем, что можно назвать срастанием человеческой души с явлениями Космоса.

22

И разве не выражено это в установлении срока самого праздника Пасхи? Космически установлен момент праздника Пасхи: первое воскресенье после полнолуния, которое следует за началом весны, 21 марта. Вверху, на небе, находятся знаки, по которым определяется праздник Пасхи. Варварская научность выдвинула в последние годы требование, чтобы Пасха каждый год приходилась на одни и те же дни. Если это будет реализовано, то это лучше всего покажет, сколь далеко в наше время люди хотят отойти от действительной спиритуальной жизни, которая не может развиваться, если человек не замечает, что его душа живет не только в одном том, что циркулирует на земле так, что за внешний знак этого циркулирования можно принять получение и расходование денег. Ибо фиксирование праздника Пасхи было бы весьма удобным делом для того, внешним признаком чего является получение и расходование денег. Но для того, что из жизни космоса втекает в человеческую душу, было бы убийственно, если бы одержала победу варварская научность, которая навсегда хотела бы закрепить пасхальное воскресенье и пасхальный понедельник за одним и тем же днем года, и люди уже не учитывали бы космическое установление этих дней. На таких деталях видно, как человечество держит курс на ариманический материализм. Должны появиться люди, которые благодаря их исповеданию духовной науки будут несколько разбираться в таких вещах.

23

Вы, конечно, знакомы либо по оригиналу, который уже очень попорчен, либо по воспроизведениям и гравюрам, с мощным произведением Микеланджело, находящимся в Сикстинской капелле в Риме, с его "Страшным судом". Если вы рассмотрите композицию этого произведения, изображающего всемирный суд, то что, по-вашему мнению - теперь, когда вы ближе подошли к духовной науке — представляет собой этот образ всемирного суда? Я говорил только что: у того, кто оснащенный тем, чем может стать для него духовная наука, приближается к символу лежащего во Гробе в Страстную Пятницу и Страстную Субботу Христа, у того — если он уже достиг ясновидения — пред душой может встать видение только что описанного мной человека Юпитера, жизни человека на Юпитере. Если он еще не достиг ясновидения, то у него все-таки может возникнуть мысль, которая на определенной ступени столь же оправдана, как и видение. Это будет отвечать нашему времени.

24