Короче говоря, смотря по тому, как люди действуют в жизни, по самому способу и образу своего действия они очень отличаются друг от друга. И это, собственно, делает возможной саму жизнь. Есть, например, такие люди, которые мало прояв­ляют себя во внешней деятельности, но то или иное сказанное ими слово может сильно воздействовать на других. Эти люди больше действуют благодаря своему внутреннему. Другие люди больше действуют через свое внешнее проявление. Все это тесно связано с тем, как проходила их жизнь в предшество­вавшей инкарнации. Есть люди, умирающие в ранней юности, скажем до 35 лет, давайте будем иметь эту границу. Люди с такой смертью находятся в настоящем воплощении совер­шенно в другом положении, чем умершие после 35 лет. Люди, умершие до 35 лет, находятся гораздо ближе к духовному миру, из которого они вышли при рождении. А 35-й год — важная граница. Здесь как бы переходят некий мост. Тогда мир, из которого вышли при рождении, отступает, и человек родит­ся из себя самого, изнутри нового духовного мира. Важно это различать. Теперь допустим, что умирает человек до 35 лет. Когда он воплощается потом, у него увеличивается та сила, которую он не использовал, которая служила бы ему после 35 лет. Те люди, которые в какой-либо инкарнации ушли через врата смерти до 35 лет и не израсходовали сил, предназначен­ных им, может быть, до 50 или 70 лет, накапливают эти силы для нового воплощения, в котором они вернутся на Землю. Такие люди благодаря особому устройству своих тел с самой своей юности могут получать от жизни очень сильные впечатления.

21

Иными словами: такие души, умершие в предыдущей инкарнации до тридцатипятилетнего возраста, воплоща­ясь снова, получают самые сильные впечатления ото всего, что они встречают теперь. Они сильнее огорчаются, сильнее радуются, они более оживлены и быстрее приходят к волевым импульсам. Эти люди крепко стоят в жизни и имеют свою миссию. И ведь не напрасно люди умирают до 35 лет. Потом они бывают поставлены в жизнь совершенно особенным образом. Как раз тогда, когда умирают после 35 лет, — некото­рые вещи скрещиваются между собой, но, конечно, смерть до 35 лет может принести и нечто другое, сейчас я привожу только пример, который не должен быть непременным, — итак, это может привести к тому, что в следующей жизни такие люди уже не будут получать такие сильные впечатле­ния от вещей окружающего мира. Не так быстро смогут они чем-то воодушевляться, не так скоро будут чем-то возмущать­ся. Они будут знакомиться с вещами медленнее, но глубже и через это будут вживаться в следующем воплощении в такую жизнь, в которой будут действовать более внутрен­не и не направляясь так определенно к какой-то очередной жизненной задаче. Они могут занимать такую жизненную позицию, что предпочли бы, пожалуй, исполнять другую задачу, но иногда им приходится проводить что-либо даже и против своей воли. Поскольку благодаря предшествующему воплощению они оказались способными действовать значи­тельно тоньше, теперь они приобретают возможность более широкого охвата.

22

А если человек прошел врата смерти — я уже упоминал этот случай — в более ранние годы, в 11-13 лет, то у него будет очень короткий срок камалоки. Он еще очень близок к миру, который покинул при своем физическом рождении.

23

Тогда все оказывается по-иному. Видите ли, если иметь это в своей карме, тогда вслед за такой законченной в 12 лет жизнью также последует обратный обзор жизни в первые дни после смерти, но он осуществляется так, что больше подступает извне. В то время, как если умирают в возрасте 50—70 лет, то, для того чтобы получить этот обзор, придется многое делать самому. Его получают, проявляя собственную активность. И потому, что жизнь после смерти переживают различным образом, и встречаются люди, различно подготовленные для своей новой земной жизни. Может быть, кто-то в своей жизни был активен, деятелен. Если как особо активная натура он оказался рано вырванным из жизни, то в следующем вопло­щении он может быть поставлен своей кармой в условия для свершения определенной задачи, которую безусловно бы и исполнил. Если же активный человек дожил до старости, тогда эта сила уходит внутрь. И в следующем воплощении человек получает более сложную задачу. Внешняя активность отступает, и насущной необходимостью для души выступает развитие внутренней активности.

24

Насколько сложна жизнь человека в ее развитии от воплощения к воплощению! Послезавтра мы продолжим эти рассмотрения. Теперь же я хочу закончить тем, что скажу вам: если мы стоим перед лицом такого времени, каким является наше время, в которое действительно чрезвычайно много людей проводится через врата смерти в краткие сроки ненормальным способом, значит, этим готовится нечто вне нормы. И это должно быть однажды подготовлено. Каждый год вы замечаете, что время цветения входит в мир порыви­сто, как бы толчком. Обратившись к истории можно сказать, что и там «расцвет» происходит в некотором роде импуль­сивно. Большим расцветом было время Лессинга, Шилле­ра, Гёте, Фихте. Как в один узел были собраны все гениаль­ные люди Запада. Затем это кончилось. Такими импульсами мир идет вперед. Говорят же о таком подобно удару, проис­ходящему вступлению в мир гениев; затем снова происхо­дит что-то другое. Так в области духа мы имеем импульсивно расцветающее особое прорастание. В наше время мы видим раннее умирание на физическом плане, тоже происходящее как бы рывком, в виде такого импульса. Здесь опять-таки имеются две вещи, которые можно поставить рядом как образы, которые необыкновенно много говорят. Огромные потери, многочисленные жертвы, такое умирание на физиче­ском плане — это семя для позднейшего духовного расцве­та. Все вещи имеют две стороны. Выскажемся с этой точки зрения снова в поисках силы и утешения, но также и обретая уверенность в наших надеждах, в связи с нашим временем и непосредственно из сознания нашей духовной науки:

Из мужества бойцов,
Из крови сражений,
Из страданий покинутых,
Из жертвенных деяний народа
Вырастет духовный плод —
Если души в духовном сознании
Направят свои помыслы
В царство духов.

25