На протяжении тысячелетий мы видим культуру Европы, протекающей таким образом и видим, как души постепенно становятся возвышенее. Но в Европе, где жили души, бывшие, в сущности, потомками наследия, прошедшего через соблазны, не могло развить правильного взгляда индусов на кастовую сущность. Души воплощались без раpбора. Того расчленения, той дифференциации на касты, какое существовало в Индии, не наступило. Скорее наступило разделение на таких людей, которыe были вождями, людьми высшего положения, руководящего сословия - позже оно оказалось как руководящий класс в самых различных направлениях - и на таких людей, которыми руководили, которых вели, т.е. ведомое сословие. Ведомое сословие состояло главным образом из тех душ, которым наддежало пробираться вверх.

11

Если мы будем искать такие души, которые постепенно из этого низшего состояния пробились вверх и которые из душ, подпавших искушению, развились до душ высших, то мы найдём их главным образом в том европейском населении, о котором мало знает история в настоящее время и о котором в исторических книгах вы немногое найдёте. На протяжении веков развивалось это население, чтобы подняться на более высокую ступень, чтобы оправиться от удара, постигшего их в древнее атлантическое время. В Азии развитие происходило в Форме равномерного поступательного хода культуры, в Европе, напротив, дело шло об исправлении, о замене нравственного падения постепенным моральным совершенствованием.

12

Так оставалось в течение долгого времени и совершенствование это осуществилось только потому, что в человеческих душах весьма сильное стремление к подражанию и благодаря тому, что люди, которые действовали среди народа как люди храбрые, рассматривались как идеал и обрезец, как первые, как те, кого называли князьями, остальные же подражали им. Таким образом нравственность всей Европы была поднята именно благодаря этим человеческим душам смешавшимися с народом в качестве вождей.

13

Но вследствие этого в европейском населении стало необходимым и ещё нечто другое. Если мы хотим понять это, то мы должны точно различать развитие рас от развития душ. Отнюдь не следует смешивать их между собой. Человеческая душа может развиваться так, что в одной инкарнации она воплощается в определённой расе. Если она здесь приобретает известные свойства, то в позднейшие инкарнации она может воплотиться в совершенно другой расе, так что в настоящее время мы безусловно современники воплощения среди европейского населения таких душ, которые в своих прежних инкарнациях были воплощены в Индии, Китае или Японии. Души отнюдь не остаются при расах. Развитие их представляет собой нечто совсем иное, чем развитие рас. Расовое развитие идёт своим ровным ходом вперёд. Во времена древнего европейского развития было так, что в эти европейские расы переселялись души потому, что не могли попасть в азиатские. Они были принуждены воплощаться в европейские расы. Но души становились всё лучше и лучше, и это привело к тому, что они постепенно перешли в высшие расы, то есть те души, которые раньше были воплощены в низших расах, развились до высшей ступени и  впоследствии могли воплощаться в физических потомков руководящего населения Евровы. Физические потомки руководящего населения умножились, стали многочисленнее, чем были первоначально, потому что увеличилось число душ в этом направлении. Итак, сделавшись лучше, они воплощались в руководящем населении Европы, и развитие происходило дальше таким образом, что телесный облик, в котором прежде воплощалось это древнее европейское население, постепенно вымирал как физическая раса. Души покидали эти определённо сформированные тела, которые тогда вымирали. Это и  было причиной того, что число потомков в низших расах всё уменьшалось, а в высших становилось всё больше. Мало по малу самые низшие слои европейского населения вымерли совершенною Таким образом это есть совершенно определённый процесс, который мы должны понять. Души развиваются дальше, тела вымирают. Поэтому мы должны делать paзличие между развитием душ и развитием рас. Затем эти души появляются  в телах, которые происходят из высших рас. Такой процесс не остается без последствий. А именно, когда происходит нечто подобное, то есть, когда в большой области исчезает что-либо, тo оно исчезает не в ничто, а растворяется и продолжает существовать в другой форме. Вы поймётe, в каком виде оно остаётся, если вы примете во внимание, что, в сущности говоря, в древние времена при вымирании худших из населения, о которых я сейчас говорил. Вся область наполнялась постепенно демоническими существами, которые представляли собой продукты растворения  того, что вымерло.

14

Таким образом вcя Европа, а также передняя Азия, были завоёваны этими, перешедшими в духовную форму, гниющими продуктами вымершего населения. Эти демоны разложения обладали длительным существованием и впоследствии воздействовали на людей, и таким образом происходило, что эти демоны разложения, пребывающие в духовной атмосфере, приобрели влияние на людей и следствием этого являлось то, что чувства и ощущения позднейшего населения были пропитаны ими. Это лучше всего видно на том, что когда в позднейшие времена, во времена переселения народов, громадные народные массы перешли из Азии в Европу, среди них  Аттила со своими толпами, и повергающие европейцев в величайший ужас, то этот ужас сделал людей склонными войти в соприкосновение с тем, что ещё существовало от прежних времён, как такие демонические существа. Благодаря этим демоническим существам, как последствие yжaca,  возникшего при переселении азиатских толп, постепенно развилось то, что выявилось как средневековая чума, как проказа. Эта болезнь была ни чем иным, как следствием страха и ужаса, через который прошли люди в те времена. Но это состояние страха и ужаса могло иметь такой результат лишь у тех душ, которые некогда были  подвержены этим демоническим силам.

15