В наше время душам, приведённым их кармой к духовной науке, всё важнее и важнее получать глубокое впечатление о том, что мы называем Мистерией Голгофы. Друзья, которые присутствовали на наших последних собраниях в ветви, уже многое слышали о том, что эта Мистерия Голгофы имеет духовную предисторию, что ей нечто предшествовало, что она является как бы завершением целого ряда событий.

1

Наши милые друзья слышали также, что в нашем земном развитии имело место соединение Христа с телом Иисуса из Назарета, и что благодаря этому на Земле появилось существо, о котором мы можем сказать: благодаря этому существу на физическом плане смогло разыграться присутствие космического Существа-Христа в нашем земном бытии.

2

Для всего будущего развития человечества важно, чтобы это человечество всё более и более приобретало понимание Мистерии Голгофы, чтобы из этого понимания всё более вытекало благоговения и любовной, глубоко сердечной самоотдачи на то, что в Мистерии Голгофы действовало для развития человечества.

3

Мы знаем, - это говорилось неоднократно и уже известно, - что для подготовки Мистерии Голгофы родилось два мальчика Иисуса. В одном Иисусе, который был из наследственной линии Соломона, было «Я» Заратустры. Другой, из Натановской линии дома Давидова, был совершенно особым существом.

4

Мы знаем, что на двенадцатом году в натанова мальчика перешло из другого, соломонова мальчика «Я» Заратустры, которое в период между двенадцатым и тринадцатым годами этого натанова мальчика подготавливало его, чтобы через событие, обозначаемое, как крещение Иоанном на Иордане, он мог воспринять Сущность Христа, которым был пронизан этот Иисус из Назарета, и Которое со смертью излилось в духовные сферы Земли, так что человечество всё больше может становиться причастно к тем духовным силам, которые, исходя из Мистерии Голгофы, могут течь через все души, все сердца.

5

Я говорил уже, что, подготавливаясь определенным образом эта Мистерия Голгофы уже трижды совершилась ранее ко благу человечества. Однажды в лемурийское время, потом в атлантическое время, и ещё раз в конце атлантической эпохи, - это было три раза, - а потом в четвёртый раз, как нам известно, в начале нашего летоисчисления в послеатлантическое время. То, что мы называем Мистерией Голгофы, произошло на физическом плане один единственный раз. Другие события, подготовившие её, происходили целиком в духовном мире. Но силы, которые развивались при том, что совершалось, изливались ко благу человечества в земные души и тела.

6

При этих подготовительных событиях всё снова было то существо, которое родилось затем в теле Натанова мальчика Иисуса, которое было пронизано Существом Христа. И это очень существенно для Мистерии Голгофы, что это существо Иисуса, которое выросло, как натановский мальчик, было пронизано Существом Христа. Но и при трёх прежних событиях действовало это существо Натанового Иисуса, но только не воплощенным в человеческом физическом теле. Оно жило в духовном мире, как архангелоподобное существо. И в духовных мирах на подготовительных ступенях к Мистерии Голгофы оно было пронизано Существом Христа в лемурийское время и дважды во время атлантической эпохи.

7

Так, можно сказать: было словно три ангельских жизни в духовном мире. Существо, которое вело эту ангело- и архангелоподобную жизнь, было в сущности то, которое родилось позже и было описано в Евангелии от Луки, как мальчик Иисус. Трижды приносило себя это ангельское существо, - позже принесшее себя в жертву в качестве человека, - в жертву для пронизания себя импульсом Христа.

8

Подобно тому, как во Христе Иисусе мы имеем человека, пронизанного импульсом Христа, так можем мы сказать, что до этого мы имеем Ангела, три раза пронизанного импульсом Христа. Итак, то, что произошло благодаря Мистерии Голгофы, излилось в духовную атмосферу Земли, вливалось, конечно из Космоса, то, что свершилось благодаря трём первым событиям.

9

Если мы взглянем на ход человеческого развития, как в центральной точке этого человеческого развития стоит Мистерия Голгофы, то сможем мы собственно сказать: Этой мистерией Голгофы задаётся центральная точка земного развития. Всё, что происходило раньше, видится в качестве подготовки к этой Мистерии Голгофы. А всё, что происходило позже, является всё прогрессирующим втеканием сил Мистерии Голгофы в человеческие души и человеческие сердца.

10

Если мы испытаем точнее, какому члену человеческого существа дано было то, что истекает от силы Мистерии Голгофы, то можем сказать: течёт к тому члену существа человека, если он открывает себя, который может развить своё сознание в мире физического плана.

11

Разве это не так? Ребёнку, который только что родился, мы не можем ещё говорить о Христе Иисусе. Не существует пути, на котором мы можем сделать понятным ребёнку, что такое Христос Иисус. Если бы мы задержали взгляд ребёнка на каком-нибудь образе, будь то изображение Сикстинской Мадонны с мальчиком Иисусом, или Распятие, то заметили бы, если бы могли заглянуть в душу ребёнка, что в самое первое время детства мы ещё не можем приблизиться к ней с помощью наших внешних средств воспитания физического плана.

12

Мы можем, правда, начиная с того времени, когда ребёнок начинает лепетать, приучать его выговаривать Имя Христово, и можем сообщать ему представления, указывающие на Христа. Но более глубокого сердечного понимания в первое время детской жизни мы ещё не почувствуем подготовленным. И ясно каждому, кто в состоянии заглянуть в детскую душу средствами духовной науки: самая слабая возможность с помощью внешних воспитательных средств дать забрезжить чувству Христа наступает с того момента, когда ребёнок подходит к той точке своей жизни, от которой он позже будет помнить себя, у которой пробуждается «Я»-сознание.

13

Конечно, и в первые годы после того, как пробудилось сознание «Я», большого понимания не будет. Но всё, что мы тогда передадим из представлений о Христе, не вводя в догматику, что мы передадим так, что в словах и представлениях содержится что-то от жизни импульса Христа, пойдёт на пользу человеку, который вырастет из ребёнка, на всю оставшуюся жизнь.

14