На тридцатом году своей жизни Иисус из Назарета увидел в себя входящего Христа. Началась новая душевная жизнь в теле Иисуса из Назарета, когда существо Христа вошло вместо «Я» Заратустры, которое покинуло тело. Это было в начале нашего летоисчисления.

70

Сейчас стоит перед дверью время, в которое будет всё больше людей, у которых, начиная с тридцати лет их жизни, хотя и не Христос во всей полноте, но познание Христа будет входить, как через просветление. Начиная с тридцати лет у этих людей будет начинаться новая всеобъемлющая душевная жизнь благодаря тому, что они будут видеть Христа в своей эфирной сущности.

71

Понимают в духе духовной науки наше время, если приобретают понимание для этой перспективы. Когда души, которые сейчас живут, будут снова воплощены, - прежде всего, снова рождённые много раньше, чем по нормальному среднему правилу, - но для некоторых будет уже раньше происходить, что с определенного возраста в людей будет вбираться через их переживание, о чём они раньше могли знать только через обучение.

72

Они смогут говорить: «В мою жизнь входит видение, и я теперь сам знаю, кто есть Христос, я получил понимание через видение». - Тогда больше не будут хотеть аргументировать Христа, так как будет расти число таких людей, которые смогут сообщать, что они находят Христа, как духовное существо, путешествующее на Земле. Больше не будут искать чисто исторического Христа.

73

Это обе стороны образа будущего. С одной стороны, будет наступать опустошение через находимые на внешней поверхности душевные силы. С другой стороны, через реакцию как раз против опустошения, вызывание лежащих в глубинах души душевных сил. Чтобы это познавать, мы распространяем антропософию.

74

Люди смогут впечатления, которые они воспринимают, которые, как правило, вступают очень тихо, нежно, не пропустить мимо по невниманию, ибо только изредка бывают сильные впечатления. Через распространение истинной антропософии человеческие души будут становиться такими, что они не будут пропускать мимо себя озарение, если таковое придёт, ибо может оказаться, что его больше не удастся получить в течение многих инкарнаций.

75

Другие же, кто исходят из поверхностных душевных сил, будут как раз этих, которые получили просветление считать дураками, помешанными. Начало этого уже в ужасном смысле произошло. Психиатры уже набросились на исследование Христа-Иисуса. Евангелия изучаются на предмет симптомов помешательства.

76

Мимо таких просветлений нельзя проходить невнимательно, но нужно через них приходить к пониманию, что другая сторона очень нуждается в уходе. Та другая сторона, которая представляет понимание Христа, который вступил в человечество в то время, в котором в наименьшей степени можно было понимать, и который продолжает действовать для подготовки понимания, которое придёт в будущем.

77

Человек, который взирает в будущее, не должен бы абстрактной общей фразой разделываться с тем, что себя в будущем показывает. Будущее показывает себя двояко. Со стороны опустошения, растворения в материализме, но и также рождения нового духовного мира, не только в мыслях, или, так сказать, в воззрениях, но и для существования.

78

Ибо Христос будет людей встречать на той стороне и становиться их советчиком. Это имеется в виду не просто, как образ, но действительно люди будут получать советы, в которых они нуждаются, от живущего Христа, который будет их советником и другом, который будет говорить к человеческим душам, как человек, который физически рядом с нами идёт.

79

Человечество нуждалось в пророческом предсказании, когда Христос в человеческом теле был явился физически, ещё более оно нужно сейчас, когда Он придёт для людей в эфирном откровении. Рассматривайте сказанное в качестве подготавливающего провозвестия того, что будет и что должно случиться.

80

Не стройте о будущем никакой иллюзии. Но мы и не строим о будущем никаких иллюзий, когда показываем, как выглядит во внешней материальной жизни, если мы выходим из рассмотрения, что в будущем так же будут говорить о рукописном тексте, как мы говорим о иероглифах египтян. Последние остатки духовной культуры ещё существуют, ещё проявляется в шрифте физиогномия души. Но скоро последний след душевного исчезнет из внешней культуры, как для нас египетская культура. О том, что для нас ещё является душевным, будут говорить, как о давно прошедшем.

81

Тот рот, который будет возвещать, - это, как человеческое писание от руки, - будет возвещать из спиритуального, из духовного, ибо Христос в духе живой снова среди людей расхаживает. Дух чистой выдумки люди заменят на дух непосредственного наглядного представления, непосредственного сочувствования и сопереживания духовно-живо шествующего на стороне всех человеческих душ Христа.

82