Сегодня я хочу выдержать доклад в антропософском смысле. Я хотел бы преподнести нечто, что мне кажется очень важным сообщить нашим друзьям.

1

Мы уже часто связывали наши духовнонаучные рассмотрения с импульсом Христа, тем импульсом, который идёт через эволюцию человечества с тех пор, как произошла Мистерия Голгофы. Я хочу сегодняшнее вечернее рассмотрение посвятить импульсу Христа и его значению в эволюции человечества.

2

При этом мы сразу должны подчеркнуть, что должны будут существовать трудности, вплоть до сегодняшнего дня этот импульс Христа рассматривать правильным образом, и особенно из того основания, что импульс Христа только тогда некоторым образом можно рассматривать, если возможно меньше принимать во внимание то, что учитывается в различных учениях христианских конфессий, развившихся вплоть до нашего времени.

3

Возможно, вы скажете: «Как можно вообще рассматривать импульс Христа, если совсем не принимать во внимание учения о Христе? Разве мы не учимся познавать действие импульса Христа через познание столетий?». - Тогда можно ответить: «Каждый будет признавать, что это было бы затруднительно, если было бы нужно ждать воздействия Солнца на каждого отдельного человека на Земле, пока всеобще признанное учение о Солнце всюду распространится. Солнце влияет, воздействует, безразлично, какие гипотезы о Солнце сочиняют люди на Земле. Наука всегда признаёт, что ничего не знает, чем, собственно, является электричество. Но, несмотря на это, люди пользуются электричеством».

4

Совершенно так же точно можно говорить о влиянии импульса Христа, без того, чтобы верить, что что-либо в рассмотрении импульса Христа зависит от того, что думали люди в различных столетиях. Это снова имеет взаимосвязь с чем-то другим.

5

Мистерия Голгофы, вступление импульса Христа в нашу земную сферу, произошла в совершенно определенное время. И момент времени по меньшей мере приблизительно точно соответствует, ибо мы в западных странах ведём от него отсчёт времени. Через это Мистерия Голгофы, как мы знаем, призвала импульс Христа в эволюцию человечества Земли. Что это было за время? Мы знаем, что в развитии человечества прошло много различных эпох.

6

Если мы рассматриваем только послеатлантическое время, то мы знаем, что с тех пор прошли древнеиндийская, древнеперсидская, египетско-халдейская, греческо-латин-ская эпохи времени. А теперь настала наша эпоха, в которой мы внутри находимся.

7

Эти различные эпохи могут, среди прочего, охарактеризованы тем, что в различное время было различное человеческое понимание, различная человеческая мудрость. И в определенном смысле особенно высоким, интенсивным человеческим пониманием и высокой человеческой проницательностью в определенные мировые тайны обладали во время древнеиндийской эпохи.

8

Тогда в человеческой природе преимущественно действовало то, что мы называем человеческим эфирным телом. Потом в ходе эволюции эфирное тело несколько отступило, и во время древнеперсидской эпохи преимущественно действовало астральное тело, тело ощущающее. В египетско-халдейское время - душа ощущающая, в греко-латинс-кое - душа рассудочная, а в наше время - душа сознательная, а в будущем придёт время Самодуха.

9

Благодаря тому, что в различных эпохах царствовали различные члены человеческой природы, человек всегда имел различное понимание мира. В каждой эпохе было другое отношение.

10

Ну, можно рассмотреть особенный факт, и такой поразительный, удивительно светоносный. Мы можем принять в рассмотрение греческо-латинскую эпоху, время души рассудочной, примерно с восьмого века до Рождества Христова, примерно со времени основания Рима до примерно 14-15-го столетий. В это время развивалась душа рассудочная, или иначе душа характера. Тогда проявились, прежде всего, такие силы в человеческой природе, которые связаны по большей мере с душевными силами человеческой натуры. Мы имеем, таким образом, примерно два тысячелетия, которые особенно развили эту область человеческой души.

11

Начиная с 15-го столетия, мы находимся в развитии души сознательной. Мы ещё в этом недалеко продвинулись, так-как только после того, как пройдут наше столетие и следующее за ним столетие, пройдёт треть времени, отпущенного на развитие души сознательной. Потом последуют другие эпохи, которые совсем другие способности разбудят в душе. В послеатлантическое время насчитывается семь таких эпох.

12

Спросим себя: какая из этих эпох была пригодна для познания сущности Христа? Во время этих различных эпох было самое различное понимание человеческой природы. Какая же была наиболее пригодна для создания надлежащих понятий о природе Христа? - Это было время души рассудочной с восьмого дохристианского столетия по пятнадцатое послехристианское столетие. И как раз в это время произошла Мистерия Голгофы. Так примечательно произошел этот факт в эволюции человечества.

13

Гипотетически рассуждая, если бы Христос, к примеру, явился на Землю в древней Индии при святых Риши, было бы распространённое понимание природы существа Христа. Так же и в Персии, в которой было учение о солнечном духе. Если бы Христос снизошел во время древнеперсидской эпохи в человеческое тело, люди могли видеть, что по Земле идёт в человеческом теле солнечный дух. Даже ещё и во время египетской храмовой мудрости такое было возможно. Но люди увидели Христа, явившимся в их среде, в то время, когда в человечестве была наименьшая способность к пониманию Его природы.

14

В сущности, нелегко к этому особенному факту что-либо прибавить, чтобы его проиллюстрировать, ибо из этого факта можно сделать важное заключение, что из учений, которые тогда описывают Христа, конечно, нельзя ничего понять о Его природе и сущности. Только наступающие столетия будут иметь больше понимания о том, чем является Христос.

15

Люди нашего времени, начавшегося после 15-го столетия, могут гордиться своей духовной силой, и верить, что возможно теперь наступит лучшее время для понимания Христа. Такое время вместе с пятой послеатлантической эпохой в определенном смысле пришло, но в другом определенном смысле, однако, не пришло.

16