GA 152
Предступени Мистерии Голгофы
Оккультная наука и оккультное развитие
93-106 |
Тот, кто через медитацию развил мысли, пронизанные чувствами, будет понемногу через развиваемую силу, которая иначе принадлежала бы речи, осознавать так называемый шестнадцатилепестковый лотос в районе щитовидной железы. С помощью этого так называемого лотоса он может узнавать всё связанное с временными вещами от начала Земли и до её конца. С помощью этого органа учатся истинности оккультного значения мистерии Голгофы, о которой мы поговорим во время следующей лекции. | 93 |
Благодаря удержанной душевной силе, которая в обычной повседневной жизни проявляет себя в крови и её пульсации, создастся орган в районе сердца, который описывается в моей книге «Очерк тайноведения». Через него можно понимать эволюцию инкарнаций нашей Земли, которая в оккультизме обозначается, как «Сатурн», «Солнце» и «Луна». | 94 |
Итак, вы видите, что не утверждается, что оккультное развитие достигается через невозможность, или через то, что не существует, но, что оно осуществляется через то, что действительно имеется в человеческой душе. | 95 |
Первая упоминаемая здесь оккультная сила происходит из высокого развития мыслительной силы, той силы, которая обычно задействована в мыслительной деятельности, связанной с внешним миром. | 96 |
Вторая сила, о которой мы говорили, является просто высоким развитием того, что в повседневной жизни в каждом человеческом существе проявляется внешне через тело и речь, будет в развитии органа для «Слова». | 97 |
Третья сила является высшим образованием того, что иначе используется человеческой душой для регулировки убыстрения или замедления тока крови и его пульсации, и распределения количества крови, поступающей к различным органам тела. | 98 |
Когда человек эти имеющиеся в нём силы образует, которые в нём имеются, но в его обычной жизни используются только для внешнего телесного употребления, тогда начинается оккультное развитие. А то, что благодаря оккультному развитию можно будет узнать, может быть понято и усвоено любым человеком, который не имеет препятствий в виде предрассудков. То, чему можно научиться через оккультное развитие, является оккультной наукой. И в нашем сегодняшнем культурном временном цикле человечества нужно оккультную науку изливать в человеческие души, так, чтобы эта человеческая душа могла бы познать свою собственную сущность, которая независима от тела. | 99 |
Формы всех субстанций, которые есть во внешнем мире, как-то: «земля», «вода», «воздух», «огонь», и так далее ─ преходящи, а формы в Акаша-субстанции ─ вечны. Наша душа должна через свою внутреннюю жизнь чувствовать себя связанной с Акаша-субстанцией, и в будущих временах она будет иметь желание вспомнить о том, что она пережила в теперешнем времени. Возможность постигнуть идеи и понятия, которые могут привести к такому воспоминанию, даются в обучении оккультной науке, так что нужно только, чтобы знания, полученные благодаря оккультному развитию, распространить и они кем-то воспринимались. | 100 |
Поэтому я в этом первом докладе попытался вам объяснить, насколько нужно и важно распространения оккультного знания, и указать на путь, ведущий к оккультному развитию применительно к импульсам, которые лежат в основе развития человечества. Не через слова, основанные на обычном человеческом наблюдении, я попытался изложить миссию духовной науки, но через рассмотрение фактов, которые сами являются данными оккультного исследования. | 101 |
Кто этим фактам даст воздействовать на свою душу, сможет понять, что для тех, кто в полном значении понимает эти факты, совершенно невозможным является отрицать необходимость распространения духовнонаучных знаний в наше время. Только не нужно фанатизма, чтобы необходимость соответствующего образования признавать. Нужно только понять факты, которые лежат в основании оккультной жизни людей. | 102 |
И мы можем понимать, что может быть незнание таких фактов, потому что человечество ещё держится далеко от антропософской жизни. Поэтому среди духовных движений нашего времени духовная наука, как она здесь понимается, является наименее фанатической и такой, которая исходит из объективных рассмотрений. Особенно нужно всё снова упоминать, что все такие теории, все такие учения нужно, в конце концов, объединять внутри антропософского круга в фундаментальном живом чувстве. | 103 |
Имеется объективная духовная жизнь, отражение которой в мире является майей жизни, которой мы окружены. Оккультное развитие является выходом из мира майи и вхождение с лучшими силами нашего «Я» в мир духовной действительности. Каждый шаг, который мы делаем в оккультном познании и оккультном развитии, есть шаг от видимости к действительности. И так как истинное понимание этих фактов приводят ни к чему иному, как к импульсу эти шаги действительно делать, судьба духовной науки будет гарантирована, так как всё больше и больше душ будут иметь желание узнавать объективную истину о мировом духе. | 104 |
Антропософский огонь, который сможет в нас разжечься, является только следствием универсального космического огня, который духовно изливается от Начала и до Конца. | 105 |
Это всё, что я хотел вам сказать в этом первом докладе о миссии Антропософского движения в духовной жизни нашего времени. | 106 |
| ← назад | в начало | вперед → |